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第十二章 地球時代 (第1/2頁)

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地球時代概述距今180萬年前

王者大陸誕生之前,曾存在於時空中的久遠星球上。智慧的人類創造出無比璀璨的文明。莊周從他的夢中回到這裡:高聳入雲的建築,不用馬拉的車子,以及長翼的鐵鳥,令人無比驚嘆。

然而當這種文明到達巔峰後,無可避免的走向湮滅。真正的原因不為後世的人們所知曉,學者們公認的說法是,與空間的異變有關。

基因重組

公元2167年,代號“恆星”的基因重組計劃取得成功。透過基因重組獲得強大的自愈能力,抑或將惡性的癌細胞隔絕,轉化,甚至可以方便的令衰老細胞新生,從而使得人類的壽命得到了極大的延長。經過大約三十年的普及和發展,基因技術變得更加方便,由一種高階醫療技術深入到了人們的日常生活中,用於治療或者修複皆異常快捷。從此,人類主宰了自己的生命。

生命延長所帶來的另一個令人驚嘆的結果是,天才的科學家們有了充裕的時間去積累與完善自己的理論,探索知識的奧秘,並將這些成果應用。長壽的人類也為實踐這些知識提供了足夠勞動力,讓人類得以集合起來挑戰更不可思議的界限。這造就了一場新的科技革命,知識的突破,積累和轉化效率大大提高,新技術與新發明層出不窮,人類的生活發生了翻天覆地的變化。

科技的爆發性突破令整個人類社會的進化驟然加速。彼時大權在握的政治家們,擁有足夠的自信,使眼界逐漸投向整個宇宙。

方舟計劃

公元2215年,壽命延長導致地球人口急劇增長。彼時新科技飛速發展,其中最為重要的成果是集中數大國之力,共同開發的“方舟”計劃終於取得突破。大型星際航空器“方舟”以空間跳躍的方式,大大縮短了星際航行的時間,使星系間通航成為可能。很快,採用方舟技術的探測器被釋放,搜尋近似地球的星體,鎖定適應生命存在的環境,並最終實施大規模的建設活動。初步成功後,人類繼續建設了更為龐大的“方舟二號”。方舟二號是人工製造的星體,以近乎行星的方式運轉。自此,太空生存和移民已不再成為問題。

宇宙開拓與定居計劃驟然火熱起來。大量地球人口開始朝其他星系中適宜居住的行星或人工星體移民。這股星際移民潮前後持續超過一百年,最終使地球本體逐漸“空心化”,相對的——人類,真正成為了浩瀚星海的主人。

星變

公元3089年,報告了有史以來第一例“星變”現象。數顆衛星探測器同時偵測到繁忙的星際航道附近,某小型恆星發生了坍塌,並瞬間形成黑洞。黑洞驟然爆發的引力完全吞噬了鄰近的一顆人工星體,以及途徑的超過兩百條星際飛艇,造成了前所未有的慘重傷亡,成為人類太空史的噩夢。

這場噩夢拉開了悲劇的大幕。類似恆星坍塌現象接二連三急劇發生。本應在億萬年間漫長演化最後死去的恆星,其生命以人類可見的速度消逝,引起極大的恐慌。浩渺的宇宙變成了危機重重的陷阱,隨時可能將人類吞噬。而恆星坍塌所形成的黑洞,在接下來的數百年時間內,也逐漸成為星際航路的巨大威脅。

對於“星變”的誕生,學者們眾說紛紜。比較公認的說法是,這種異常現象的誘因,可能是濫用空間跳躍引發的惡果。

方舟三號與天書

公元4162年,悲傷的轉折點。整個銀河星系完全演變為異常不穩定空間,大量有生命居住的星體被吞噬,或者被恐慌的人們所遺棄。幾乎所有主要的星際航路由於黑洞影響再也無法通行,甚而成為割裂空間的危險裂隙。

原本的太空居住計劃,反倒因為時空的異變演化為滅絕的源頭。一部分頂尖科學家們行動了起來試圖攻克這難題,然而結論令人失望:宇宙被大量時空裂隙割裂得支離破碎,崩潰幾乎是無可挽回。這樣下去,人類的文明之光,終會湮滅於黑暗的宇宙中。

恐懼和絕望的情緒,在智慧的精英們中普遍蔓延開來,面對這無可奈何的困境,他們中的激進分子掌握話語權。如果所有手段都無法避免時空的崩潰,那麼何不利用最後的星際時空跳躍去尋求儲存文明火種的機會?這些人作出了置之死地而後生的決定。目標是施行“方舟三號”計劃,藉助時空穿梭回歸空間異變前的地球時代,糾正現今所面臨的悲劇歷史。

放手一搏的“方舟三號”啟動前,人們用記憶導體輸入整個歷史和已掌握的知識作為索引,稱為“天書”。這艘承載著最後希望的“方舟”消失在黑洞中,之後下落不明。

科技是如此發達,以致科學家們所預言的宇宙潰滅如期而至。“人類”這一智慧種族的歷史就此終結。

歷史上的他

莊周,一般人稱莊子。是戰國時的思想家,跟老子一道,為道家的代表人物之一,後世老莊並稱。其學說崇尚自然,推崇自由。其代表作為《莊子》,不僅具有哲學意蘊,而且文學性極強,有誇張的想象力。其齊物論的相對主義,對心靈自由的追崇,影響了幾千年的讀書人。而化蝶的夢想、鯤鵬展翅的想象,一直是中國文化的原創元素。

莊子,姓莊,名周,字子休亦說子沐),宋國蒙人,先祖是宋國君主宋戴公。他是東周戰國中期著名的思想家、哲學家和文學家。創立了華夏重要的哲學學派莊學,是繼老子之後,戰國時期道家學派的代表人物,是道家學派的主要代表人物之一。

莊周因崇尚自由而不應楚威王之聘,生平只做過宋國地方的漆園吏。史稱“漆園傲吏”,被譽為地方官吏之楷模。莊子最早提出“內聖外王”思想對儒家影響深遠,莊子洞悉易理,深刻指出“《易》以道陰陽”;莊子“三籟”思想與《易經》三才之道相合。他的代表作品為《莊子》,其中的名篇有《逍遙遊》、《齊物論》等。與老子齊名,被稱為老莊。

莊子的想象力極為豐富,語言運用自如,靈活多變,能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。他的作品被人稱之為“文學的哲學,哲學的文學”。據傳,又嘗隱居南華山,故唐玄宗天寶初,詔封莊周為南華真人,稱其著書《莊子》為《南華真經》。

王者中的莊周

“蝴蝶是我,抑或我就是蝴蝶?”

“是我在夢中邂逅了這個世界,抑或世界原本就是我的夢?”

“從有記憶起,我所夢見的一切,最終都能從無中生出有,化為現實。這或許是很了不起的能力,但旁人都以異類的眼光看著我。我空想出了龐大的異界,卻沒有一個地方可以讓我安放它。”

“曾經也有國君因為這能力而聘請我,但我並不願成為供奉在祭壇的牛,披著錦繡被送到供桌上。”

“幸好,在名叫稷下的地方,我終於能無拘無束繼續做自己的夢。”

“在夢裡,我曾經化身大鵬,飛往九萬裡的高空。從那裡,可以看到世界浮沉於星海之上,渺小如同沙礫。它們誕生,發出奪目的光彩,轉瞬之間又消失掉。”

“還做過一個漫長的夢,那是很久很久以前,遙遠的時代,滿眼令人驚異的景象:高聳入雲的建築櫛比鱗次。不用馬拉的車子飛速穿梭,長翼的鐵鳥轟鳴著從頭頂掠過。

“啊,你問我活在夢裡是否感到快樂?”

“人生有涯,而夢,無邊無際。”

英雄技能

自然意志被動)

冷卻值:0

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