“啊！”王翠花伸手往馬大富腦袋扒拉一下，隨著馬大富低頭，王翠花看著馬洋，道：“箱子都打好了，不都擱下屋放著呢麼？”
姑娘出嫁，怎也得從孃家帶點東西走吧？這些東西，得用箱子裝得整整齊齊，不能大包小裹跟逃難似的。
這幾口箱子，是孃家的臉面。哪怕沒東西給閨女裝，哪怕箱子裝不滿，也得像那麼回事兒似的。
就像趙軍家小猞猁現如今住的那口箱子，就是趙軍他奶的陪嫁。
因為家裡有個閨女，所以王翠花老早就準備好了木料。
反正在林區，木頭也不是啥值錢的玩意。而自從馬玲跟趙軍訂下要結婚那天起，王翠花就找老木匠打了四口大箱子。
這四口大箱子，製作時都沒用釘子，全是榫卯拚接。而且全是小卯，三個卯加在一起，尚且不超過一厘米。
當真是精工細作，這必須是精細木匠做出來，像那種拉大鋸的木匠，根本乾不了這個活兒。
像這種精細木匠，據說多少都會點魯班書。馬玲小的時候，還嚷著要拜這老木匠為師呢，只不過因為環境因素，老木匠說啥不承認會那本事，更不敢收馬玲為徒。
雖然這師徒關系不成立，但老木匠對馬玲的印象很好。一想當年那個哭賴賴要拜自己為師的小姑娘，如今要結婚了，老木匠欣然接下了這份活。
像這存了多年的木頭，已經是幹料了，木性很穩定，很難再開裂了。
不過即便如此，王翠花仍使蜂蠟把箱子打了一遍。現如今，那四口大箱子全摞在老馬家倉房裡的架子上，使大扇布蓋著呢。
馬洋繼續道：“媽，我姐出門子那天，咱給箱子裡都裝上好東西。能給我姐預備點兒啥，就給我姐預備啥。”
說到此處，馬洋笑了一下，才又道：“到時候一個箱子角，再給我姐壓十塊錢！”
馬洋此言一出，離他最遠的馬玲瞬間瞪大了眼睛，王翠花一怔，而馬大富猛地一撲稜腦袋，看向馬洋問道：“多少？”
壓箱子也是從古流傳下來的習俗，就是閨女出嫁時，孃家人給往陪嫁箱子裡放些錢。
有人說，孃家給這錢，是想告訴婆家，我們這閨女有孃家人、有依靠，你們別欺負我們閨女。
還有人說，這壓箱子錢是孃家給閨女的過河錢。當有一天遇著難事兒的時候，拿這錢出來應急。
但要真細掰扯起來，這筆錢更像是買斷的錢。因為在舊社會的時候，閨女出一家、進一家，就是別人家的人了。
正如賈張氏、江劉氏這種的，就是把夫家的姓放在自己姓的前面。這連姓都改了，不就是人家家裡的人了麼？
所以在舊社會時，從閨女嫁人開始，她就生是婆家的人，死是婆家的鬼。過不下去了，上吊、喝藥也比回孃家強。
如此說來，這筆壓箱子錢，就更像是孃家對閨女最後的情誼。閨女嫁人過得不好，孃家也不會相幫了。
按照老輩的規矩，閨女把箱子帶到婆家，婆家人看到孃家給的壓箱子錢數，然後拿出一筆比壓箱子錢還多的錢，一起都給新媳婦，算是新媳婦的私房錢。
可舊社會，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗。成了親，沒有幾個新媳婦能留住這筆錢的。
直到現如今，新人新事新國家，老輩的規矩流傳下來，也被改的面目全非了。
而且每個地方，當地的習俗還不同！
像趙軍家這邊，是往箱子底部四個角壓錢。等新媳婦進門，婆家出相同的金額，並將錢一起給新媳婦。
而孃家給的壓箱子錢，一般就是一塊錢，在閨女出嫁前，由閨女的兄弟姐妹給放在箱子裡。
前年趙春出嫁的時候，就是趙軍往箱子的每個角各壓了一塊錢，四個箱子加在一起就是十六塊錢。
這個錢，沒有給太多的。一塊是到頂的數，還有給五毛、兩毛，甚至一毛、五分的呢。
所以，聽馬洋說要給馬玲往一個箱子角壓十塊錢的時候，馬大富才會如此驚訝。
要知道，一個箱子四個角，四個箱子就是十六個角。
一個角壓十塊錢，十六個角可就是一百六啊！
人家一個角壓一塊，四個箱子是十六，老馬家要壓一百六，這得多嚇人吶！
