王致口若懸河，一直講了近兩個時辰，才算略微闡述完心學的思想及自己的一些感悟，而下面的學子們也是聽聽的津津有味，雖然他們以前也熟讀心學典籍，但是在一些感悟上肯定比不上常年研究心學的王致。
在江凡感覺中，雖然心學偏離了正統儒家思想，但是也有眾多值得人借鑑的地方，有些思想至理深刻。
心學所說的無善無惡便是儒家天人之境的另一中說法，其中提倡的‘知行合一’，是要求人要思想與行動統一，以追求人生，宇宙至理，這些都是為大道至理。
在江凡的感覺中，這個世界中唯物或者唯心並沒有對錯之分，只不過是通向大道的兩條不同的道路，就看誰的手段更高明，就比如自人們信仰中誕生的神靈，就是徹底的唯心表現，而且強大無比。
“王師，按您所說，心即是理，萬理皆在心中，為何我沒有在心中找到武道至理呢？”一個學子舉手，得到王致同意後，站起身來來，出聲問道。
“萬理皆在心中，需要我們不斷的發明本心，找回無善無惡的心，然和知行合一。你沒有明白武道至理，是因為你還沒有發明本心，沒有明悟本心，如何能在心中找到武道至理。萬物存乎一心，吾心即宇宙，心有多大，你的世界就有多大。”王致解釋道。
“王師，發明本心後，是否吾心與汝心相同？”另一個學子問道。
“四方上下曰宇，往古來今曰宙。宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。千萬世之前，有聖人出焉，同此心同此理也。千萬世之後，有聖人出焉，同此心同此理也。東南西北海有聖人出焉，同此心同此理也。”王致道。
之後，便是一些學子提問，王致耐心的為他們解說心中疑『惑』，詳盡而細緻，讓人回味無窮，感悟良多。
江凡靜靜的聽著，心學唯心，萬物至理，皆在心中，雖然肯定了心的強大，但是卻絕對過分誇大了心的作用，江凡無法理解，如果需要參悟輪迴法則，那是否可以直接拷問本心就可以呢？
雖然心中疑『惑』不解，但是江凡卻沒有出言批判心學是錯誤的理論，畢竟這套理論能夠傳承下來，並被主流所接受，王陽明更是號稱集儒家之大成者，其中肯定有諸多常人無法知道的理論，這是心學的根本，不輕示於人。
王陽明成聖後，寫出一本典籍名為《本源心經》，整個學說思想圍繞《本源心經》而延展出來，以它為基礎，江凡猜測，他不解的地方，或許在《本源心經》中能夠找到答案。
可是《本源心經》乃是王家秘傳聖經，根本不會拿出來，江凡就算有諸多不解，也是無奈。
王陽明被世人稱為儒家之集大成者，其最大的原因就是寫出一部曠古絕世的《本源心經》，被世人評價為玄黃大陸最頂級的推算之術之一，儒家最強大推算之法，江凡懷疑，只有修煉了《本源心經》，才有可能做到心即宇宙的地步。
因此，雖然心學非常強大，但是實際上整個儒家體系中，除了王家人，幾乎沒有人研習，因為沒有最為關鍵的《本源心經》，再努力，最後學到的只能是心學的皮『毛』。
講學結束後，江凡便前往藏經閣，因為再度變化了容貌，避免被人認出來，倒是讓江凡省略了許多麻煩。不過這次並沒有再次改變靈魂氣息，因為學宮身份牌就是與靈魂氣息連線的，如果改變了靈魂氣息，學宮內一些需要身份牌的地方，他就進去不了。
春秋學宮的藏經閣只是一座九層的建築物，看上去並不大，但是一走入其中，卻別有洞天，整個藏經閣就是小世界，無比廣大，一排排高大的書架延長到盡頭，不知道有多長。
藏經閣內，充斥著無盡的文明氣息，似乎快要濃郁的化為文明之火，烈烈燃燒，江凡一進入其中，頓時感覺到神清氣爽，心神空明，似乎一下子就要頓悟一般。
整個藏經閣內也不知道收納了多少書籍，自遙遠的上古到如今，蘊含了整個人族全部的傳承文明，無數人傑的智慧，是人族的核心存在。
藏經閣共有九層，越是往高層，典籍越珍貴，其中不但有無數文籍，同樣飽含著無數武籍，每一個學子都可以任意閱讀。
不過每一層樓道口都有一層封印，只有實力達到的人才可以進入，以江凡天衝境境界，可以進入前四層，最高層九層，據說裡面放置的都是聖經及只有聖人才有資格閱讀的書籍，只有聖人才可以進入，不過自從聖人消失後，第九層就從來沒有人能夠進入過。
江凡一路朝上，直接越過四層，朝第五層走去，因為第五層的修為限制是命魂境，江凡雖然才天衝境，但是其實力卻不比一般的命魂鏡差，要知道，當初江凡才是氣魄境的時候，就能夠和命魂鏡的老妖，打的不相上下。
現在的江凡已今非昔比，修為無限制接近命魂鏡，且還有一個更重要的原因，江凡按照《百轉千化勁》上，關於三倍疊勁的理論猜想，經過多次改進修煉，終於掌握了三倍疊勁的方法，實力更加強大，可以施展出本身四倍的力量，根本不懼任何地魂境強者。
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