這都是緩不濟急的事情，如同國家這樣的人力物力充裕的存在，或許能夠等得起，普通的修士哪裡等得起？就算那些出身大門派的修士，姑且不論其師長是否允許他們修煉開靈公式，就算允許，人家也等不起啊。
畢竟大門派的弟子，那資質都不錯。這樣的人用來修煉大門派的傳承心法，速度也不會慢。雖然如果他們能夠吃透開靈公式，速度還會更快，但是如果擺脫了小光的算力支援，那麼這速度就要相當於零了。這樣的事情，又有誰會去做？
前面說過，修士是很自私的。誰會願意耽擱自己的前途來為別人做嫁衣？
所以，小光的算力支援中斷幾天之後，雖然在開靈公式的修煉者之中引發了一段抗議風潮。但是楊晨這邊，理都不理他，完全一副“修士們我是你爹，你愛修不修”的態度，那些開靈公式的修煉者們，卻也只能偃旗息鼓，就此作罷了。
修煉可是有癮的。之前修煉的時候，他們品嘗享受到了身體更有活力、精神更好、狀態更佳，乃至於逐步開發了人體潛力的美妙滋味，突然中斷了，甚至讓他們放棄這些來向楊晨抗議，那又怎麼可能？
當然，那都是以前。
現在有了大批資料支援，在經過大量分析計算之後，原本高難度的計算，變成了中等難度。原本只有數學家才能夠勝任的計算工作，現在這些特種部隊的戰士，曾經的學霸學神們，卻也能夠勉強勝任。
正因為這個勝任比較勉強，難度比較大，卻又不是那種讓人絕望的大，戰士們反而是興趣盎然。
哪怕是董驚鴻三個人，也是一頭鑽了進去，享受這計算的樂趣。
就這樣算了半個鐘頭，董驚鴻三個人第一時間驚醒過來，一個個都是面面相覷，交換了一個驚駭的眼神：誰能告訴我們，這楊總教官葫蘆裡賣的什麼藥？他說是來教戰士們修煉，可為什麼什麼修煉方法都沒教，反而和大家做起了數學題？總不至於楊總教官的那修煉之法，跟著數學題有關吧？如果這樣的話，這種修煉方法，他們也沒有抗拒的必要啊？
畢竟來說，他們都是從小接受唯物主義教育、科學教育成長起來的，天然就對這些東西親近，天然就對那些神神鬼鬼的東西有隔閡。
倒不是說反感。畢竟來說，對於真正擁有合格科學素養的人來說，鬼神是暫時無法證實，也無法證偽的東西。既不能對之虔誠信奉，視為畢生信念，斷然否定，卻也是不對的。
社會上公開的科學教育，之所以要否認那些鬼神，卻是為了適應大眾的虛要。那些普羅大眾，可沒有那麼合格的科學素養，如果不斷然否人鬼神，那麼只會弄得天下群魔亂舞，什麼騙子都能出來興風作浪——畢竟這雖然無法證實，也無法證偽嘛。你說沒有，人家要你拿出證據來你拿不出，反而幫了騙子騙人。
典型的例子，就是上個世紀八九十年代那場特異功能和氣功大潮，這中間要說沒有真有這種能力的人，那還真不能隨便下斷語。但是要說絕大多數所謂的大師都是假貨騙子，那卻是完全沒有問題。這就是因為，在科學尚沒有達到一個高度，普通老百姓素質也沒有達到一個高度的情況下，不對鬼神斷然否認，那就容易讓人被這些神神道道欺騙。
其實，同樣的態度，華國先賢早就有了。比如儒家的孔子，他先說“敬鬼神而遠之”，又說“六合之外，存而不論”，還說“敬神如神在”，就是相當曖、昧模糊的態度。
敬鬼神而遠之，那代表承認鬼神存在，所以才要敬而遠之。六合之外存而不論，卻是說鬼神的存在與否，還說不好，所以擱置爭議，和平開發。敬神如神在，卻典型的是不承認鬼神存在了——所謂敬神如神在，意思就是敬神好像神真的存在。但是，神要真的存在的話，哪又何必加上好像這個定語？正因為神不存在，才要假裝他存在。神要是存在，又何必假裝？
這三種態度，看上去矛盾，其實卻是孔子的智慧體現。佛家有雲“因緣說法”，儒家叫作“因材施教”，都是同樣的意思。都是針對不同的人，採取不同的教育措施。所以，這些話對不對？都對，也都不對，主要看針對的是誰。
而針對現在的玄武特種旅，明明他們是直接對口玄學界的部隊，或許正因為如此，軍方高層選拔戰士的目標，更加以科學信念堅定的人為主。可這些東西和他們的三觀不合，他們又不是那些勤學好問、胸中毫無成見的大學者、大聖賢，當然也作不到理解，於是就反而讓他們這些切實接觸修士的人，越發抵觸修士和修煉。
但是，若修煉可透過數學這類典型的科學知識入門，那他們又有什麼抵觸的理由呢？
只是，他們卻不知道，這個念頭一起，距離他們接受修煉的時間，已經不遠了。
