道族，起源於古老的太古紀元，於遠古時期因道德大帝證道成帝而達到了頂峰，一時間名聲大噪，威震寰宇。
經上古、中古、近古和荒古四個紀元，雖然不曾出現第二尊大帝，但是底蘊極度深厚，道法秘術不知道有多少，三花聚頂五氣朝元的聖法，更是其中的代表之一。
此法可分上下兩部。
上半部五氣朝元，謂煉內丹者不視、不聽、不言、不聞、不動，而五臟之精氣生尅制化，朝歸於黃庭，稱之為五氣朝元。
俗世中人，五臟精氣各有行屬，分而未合。
修煉五氣朝元，便可將五種先天精氣凝聚，合為一體，納於一處，引發五臟廟的神變，脫胎換骨。
此法以五臟神廟為基，吐納先天之氣，吸收五行之精，聚合成變，有種種不可思議的力量。
煉至高深之境，心藏神、肝藏魂、脾藏意、肺藏魄、腎藏精，錘鍊靈丹，拓寬丹田，溫養經脈，反本歸源，將肉身提升到極境，不在話下。
下半部三花聚頂，精為玉花，氣為金花，神為九花。
以為煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛最後聚之於頂，萬劫不侵。
三花聚頂得歸根，五氣朝元通透徹！
頂者，鼎也。
革故鼎新，脫胎換骨，則成就聖明之境界。
三花聚頂修煉到一定境界，奇經八脈通暢無比，玉花、金花和九花從分迴歸到合，漸漸到達忘卻身體的感覺，周身如嬰兒般柔和輕軟，非常安適妥貼，若存若亡。
三花又被稱為人花、地花、天花。
人花——煉精化氣，人本由精化而成生，故精為輪迴種子，修道者心必空於下焦，戒去，精不妄瀉，則精滿不思淫，鉛花生矣。
地花——煉氣化神，人之生存賴以氣，心必空於下焦，無驚無恐，無忿無怨，則氣平順，道暢通，中氣足而不思食，銀花生矣。
天花——煉神還虛，精氣雖足，無神者，則其體無光，其人無命，故神為主宰，今心空其上焦，不執不著，神滿不思眠，常清常醒，則脫殼還虛，歸入虛空境界，則金花生矣。
頂又指泥丸宮、天宮，三花相合，納於一體，歸於一處，則聖明成。
此法是可以修煉到聖境的無上法門，從肉身出發，開拓神魂。
道鈞站在虛空之中，頭頂有玉花、金花、九花，三朵大道之花盛放，聖潔的靈力垂落。
當然，這三朵道花並不是真實的，只是對於聖法的初步臨摹和展現，離真正的大成之境相去甚遠。
畢竟出自道德大帝之手的無上法門，要求自然是很苛刻，在靈境不可能領悟其中的真義，也許到了神境乃至是道境，才有可能慢慢精通。
即便是初步形態的勾勒，也足夠驚豔所有人了。
能在凝丹境將大帝聖法練到這種層次，的確是天資卓絕，無愧為當世十大至尊天驕之一。
身前，五臟神廟的位置，一塊驚人的五行圓盤出現，上面有五種神澤映現。
此情此景，道鈞才算是真正的將一身實力提升到巔峰。
耀眼的金輝中，他宛如一尊道祖，神色肅穆地勾勒出大道之精妙。
外界，多少老怪物看到這一聖法，都是心生觸動，感慨良多。
傳言稱，道德大帝成帝之後，感覺前路已經斷絕，遂凝聚出一道分身，以三花聚頂五氣朝元這部法為根基，重新修煉，分別於靈體境、凝丹境、煉神境和天門境踏入半步十重天，距離真正的神話之境，也只有半步之遙而已。qqxδne
作為仙史中最會悟道創法的大帝，才情不說是古來第一，也差不多了，不知道與傳說中的古天帝比起來又當如何？
蘇星河盤膝坐在第八座華蓮之上，送給軒轅夜雨三片彼岸花的花瓣，這可是聖藥，對於修復傷體、固本培元有著天大的好處。
軒轅夜雨雖然受創，看到蘇星河連聖藥都能送她，蒼白的臉上出現一抹動人的笑容，又恢復了以前的那個天真爛漫的樣子。
這個單純的女子就是這樣，天性活潑，很容易滿足。
蘇星河轉過身來，看著道鈞凝練這部聖法，心神也是感慨萬千，他曾於十重天雷劫中與少年道德大帝對決，也得易天師一生的典藏，古今多少奇人異士，對這部聖法推崇備至。
要是當時他能得到此法，說不定靈體境十重天會更早進入。
和風微動，天地清明。
在對面，匡倪這位樸素到不能再樸素的“農家”修仙者，明亮的雙眸一動不動，盯著道鈞的一舉一動。
即便是心境如磐石，也在這一刻波瀾漸起。
