經此一役，把持政權百餘年的長安關隴集團徹底覆滅。
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佔領長安後，關中大地盡歸謝天虎所有，他直接派去函谷關招降守軍。守軍聽說長安已失，唐王已跑，再無戰心，盡皆歸降。
隨後河東虎侯軍步卒，源源不斷的從龍門關渡河而來，牢牢的控制住了關中各個地區。
在大局已定的情況下，謝天虎首先就開始處理關隴舊部，對於這些失勢的地頭蛇，最好的辦法莫過於將其全部打散，分遷它處，而這些人的土地和財物自然是要被收繳的。
對於那些死都不願意走的關隴子弟，那就讓他們死好了，在幾十顆頭顱落地後，所有人都選擇屈服，接受了遷移方案。
馬邑遷兩萬，榆林遷三萬，樂壽遷五萬，漁陽遷五萬，徐州遷兩萬，青州……
第二個就是處理佛教寺院，長安周邊佛教盛行，寺院林立，僧人更是數不勝數，這麼多的僧人不從事勞作，一天到晚誦經唸佛，還需要百姓去養活他們，簡直是在開歷史的倒車。更關鍵一點是，佛教和謝天虎互相敵視，雙方有不可調和的矛盾。
一紙“討佛令”下去，長安周邊的寺院紛紛被充公，財物盡歸虎侯軍所有，僧人全部還俗。為了讓老百姓更能接受，虎侯軍甚至還喊出了：“不孝有三，無後為大。”的政治口號，把僧人標榜為最不孝之人，如此一來，百姓也就逐漸接受了“討佛令”。
隨著關中大地上百座寺廟的充公，三千萬兩銀子落入了謝天虎的荷包，直把他樂壞了，見誰都笑嘻嘻的。
有童謠曰：“佛教跌倒，天虎吃飽。”
處理完關隴集團和佛教後，大量土地財物全都集中在了謝天虎手中，他把所得土地銀兩論功行賞，賞賜給了立功的將士們。到最後一算，竟然還餘下千萬兩銀子和大量土地，這才是發了所謂的戰爭財。
天下大勢已明，已經無人能阻擋謝天虎一統天下的步伐了，各地割據勢力紛紛上表示好，勸其早日稱帝。這些人多是想保留軍隊，保留現有地盤，進行名義上稱臣，這恰好是謝天虎不能容忍的，遂不予回覆。
群雄之中誰最心驚膽顫，當數洛陽王世充，他被虎侯軍一東一西夾在中間，動彈不得，這廝為了自救，決心拿佛門開刀，向謝虎侯交納投名狀。
淨念禪宗座落位置在於洛陽南郊，寺內建築加起來達數百餘間，儼如一座小城，正中處有七座大殿及一座闊深各達三丈，高達丈半的小銅殿。
除銅殿外，所有建築均以三彩琉璃瓦覆蓋，色澤如新，銅殿前有一廣闊達百丈，以白石砌成，圍以白石雕欄的平臺廣場，正中處供奉了一座文殊菩薩騎金獅的銅像，旁還有藥師、釋迦和彌陀等三世佛。彩塑金飾，頗有氣魄，除了四個石階出入口外，平均分佈著五百羅漢，均以金銅鑄制，個個神情栩栩如生。
這也真如謝天虎所說，佛門寺院簡直肥得流油，隨隨便便抄一個，都能得一大筆資金。
了空和尚自從上次破了閉口禪，回到寺院後面壁打坐，對任何人都閉門不見。不料人在洞中坐，禍從天上來。
王世充為了自救，已經不得不與佛門翻臉了，他派大將郭慶以調集了五千人馬，包圍了淨念禪宗，讓裡面的和尚全部還俗，一切財物也盡數充公。
面對士兵的進逼，淨念禪宗裡的和尚可不是好欺負的，這裡有多達兩千餘名，武力值遠高於普通士卒的武僧，其中了空和幾個師兄弟更是躋身於先天高手之列的。
既然文的說不通，那就用武力解決。
和尚們各自抄出家夥，二話不說就與來犯士兵戰作一團。
顯然王世充遠遠低估了和尚們的戰鬥力，只短短半個時辰不到，郭慶以帶領的五千士卒就被打得抱頭鼠竄，狼狽不堪。要不是和尚們心存佛法，沒有痛下殺手，說不定這五千士卒就回不去了。
見自己派出去的人馬一個個被打成豬頭回來，老王那叫生氣啊，雙方撕破臉皮來了場更激烈的戰鬥。
王世充親自點齊兩萬兵馬，再次包圍了淨念禪宗，這一次他做足的準備，並且也不打算心慈手軟，完全是以軍陣作戰排列，盾牌手在前，長槍兵在後，弓箭手已經張弓搭箭，兩側騎兵蓄勢待發。
見禿驢們冥頑不靈，幾輪箭雨就射向寺院中，造成了大量僧人死傷。
了空和尚也顧不得什麼閉口禪了，帶領眾僧從裡面殺了出來，和王世充的軍隊戰作一團。
僧人雖然個個武功高強，但到底還是敵不過人數眾多，並且訓練有素的正規部隊，一個時辰後就漸露敗像，了空還想在萬軍中擒賊先擒王，抓住王世充做籌碼，換取其退兵。可惜老王早有準備，周圍密密麻麻的親衛在保護他。
了空和尚功夫雖厲害，三進三出無人能傷到他，但終是拿不住王世充。眼見僧人死傷慘重，節節敗退，了空無可奈何，只能帶著僧眾突圍而去。
此役後，大名鼎鼎的淨念禪宗就此關張大吉。
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