“我怎麼越看越覺著這位陛下像個赤色分子？”亞當斯冕下覺著維克多.雨果搞的這套完全照搬某個‘堅持崩潰一百年不動搖’的國家。
西方國家有工會，有青年組織，有婦女組織，可這些組織發展演化往往就成了某種官僚機構，玩白了就是一堆毫無作用，只會搗亂的組織。
社論中還有居委會，街道辦。墨西哥目前的人口流動不大，按照維克多.雨果的設計，這些小社群的機構可以發揮很大的治安整治和矛盾調解作用。哪怕是以後，社群機構也完全可以取代教堂。
“唉，維克多.雨果的腦子是怎麼想的？這些機構真要發揮作用，那裡還有教會的地位？”亞當斯冕下一時興致闌珊，思想工作都讓別人做了，還要神棍做什麼？
他現在明白墨西哥強大的天主教勢力為什麼會認慫，變成‘忠君愛國天主教’這種拍馬屁的玩意了——不拍馬屁能幹嘛？等著被收拾麼？
西方政府往往只管中産以上階級，因為這些人口能提供賦稅。而對於不能提供賦稅的社會底層基本就放棄了——缺乏教育，沒有技能，沒有未來的人口就去死吧。
可極光軍團實在太強勢了，它啥都要管。關鍵是它還願意為那些不能提供賦稅的群體大筆花錢，強行把他們拽著走。
這事的壞處是花錢太多，沒錢玩不起這種治理模式。好處是社會比較安定，底層只要努力就可以向上爬，社會體系不斷更新，活力更足，不至於階層固化。
“這其實的根本還是錢吶，北美想這樣幹都不行。政府哪怕想給社會底層改善生活都很困難，因為這些人不納稅，預算就不容易透過。有錢人交稅多，政府越是照顧他們。沒錢的人就沒人理，自然邊緣化。”
想清楚這些後，亞當斯冕下也不覺著高興，甚至是滿滿的悲涼。這趟墨西哥之行看起來很有意思，可實際上卻一點用都沒有。
維克多.雨果其實在治理上並沒有用太多的技巧。他就是有錢，肯花，捨得付出。實力平推，叫人無法抵擋。
軍團資源多，願意為軍團賣命的人自然就多，社會精英就朝他麾下跑。哪怕他是個亞裔又如何，白人也得為三鬥米而折腰。
“算了，回鹽湖城吧。唉……，摩門教過去也就控制猶他州那麼塊地方，今後也還是待在那裡吧。”亞當斯冕下很是心灰意冷。如果他年輕二十歲，也許還有拼搏的勁頭，可他現在都八十多，太老了。
教首打算再休息一天就走人，傳教的事敷衍一二就算了，實在沒可能撈到什麼太大好處的。可就在他每天晚間例行祈禱時，一名跟隨的傳教士忽然神情緊張的來到他身邊。
“冕下，有人偷偷給我們送來了一封信。他們自稱是墨西哥反抗軍，是為推翻極光軍團的邪惡統治而創立的。這封信被指名要交給您。”
哦……，亞當斯冕下正在請求上帝的指點呢，就有人給他送信來。這倒是有意思了……。
拆開信一看，寫信的人用誠懇的語氣向亞當斯冕下問候，並且表示自己一方在墨西哥很有勢力，可以幫助摩門教會在墨西哥擴張。
“尊敬的亞當斯冕下，您是上帝派來拯救墨西哥的使者，您一定理解我們的苦衷。我們不單單只墨西哥本土有莫大影響力，而且在外部還有強大的盟友。
我們現在希望能和您聯手，一起打破極光軍團在墨西哥構造的暴力牢籠，拯救千萬墨西哥人民。”
信的末尾還寫到，如果冕下有意聯合，雙方可以安排高層會面，一起商討反帝大計。
嘶……，這封信讓亞當斯冕下又猶豫了——難道這其中還有別的機會？
