季行舟接過那道書帖，頓覺書帖上的每一個墨字都力透紙背，如銀鉤鐵畫。在他注目向手中書帖之時，帖子上的每一個字便驟然化作無數交織的刀兵，令他在須臾之間，竟生出視線都被字跡切碎的凌厲感！
他神色訝然：“只以筆跡，就能勾召天人神韻——
甚至於即便這筆跡之中無有天人神韻流轉，都亦是凌厲萬分，能動搖尋常人的心神！
這書帖是何人所作？”
“應是草聖張旭。”蘇午隨口回了季行舟一句，目光重又投向場中——不知是不是因為張旭書帖引來那一道雷光激發了其他人靈感的緣故，在張旭之後，又有人詠誦詩篇，與天交感，摹畫出了天人神韻！
那人看相貌仍是位青年人，此時放聲高歌道：“白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓！”
在那青年人的歌聲中，頓有白日乍生，黃河奔流，山嶽巍巍之相競相顯現！
曠達而雄渾的氣韻，充斥於這詩篇之內！
蘇午招手將這道神韻收攝而來，交給了季行舟。
而在這誦出‘登鸛雀樓’之詩的王之渙之後，又有二三人或是以畫作摹畫出了天人神韻，或是以詩歌接引來了天人神韻——自草聖張旭之後，摹畫出天人神韻的文士，一時又有井噴之相！
最終，在這剩餘的八九個文士當中，卻足足有五人各自摹畫出了一道天人神韻！
他們的畫卷篇章，皆被蘇午收攏過來，交給季行舟加以研究。
季行舟將那一道道篇章仔細映刻於心識之間，不致內中神韻流散，喪失威能，同時分心二用，一邊以一道心識留駐於這幻境之中，與蘇午交流，同時等候鑑真與吳道子那邊的結果，另一邊，自身則召集神工局諸科工匠、僧道，立刻行動起來，準備將摹畫而來的天人神韻，首先鑄煉成生人甲！
加上先前‘賀知章’的‘六和之章’，今次收攝來的‘入墨圖’，足足有十二幅！
十二幅圖分別為‘六和之章’、‘劍帖’、‘山河章’、‘煙火章’、‘猛士擔山驅日圖’、‘抱嶽圖’、‘天女章’。
這些篇章，或以畫卷、書帖形式呈現，或以詩歌形式呈現。
但不論何種呈現方式，最終在季行舟的心識間，都返璞歸真，化作一個個凝練了天人神韻的蜿蜒痕跡。
此諸般痕跡，蘇午皆稱之為‘入墨圖’。
在這十二幅入墨圖中，‘六和之章’、‘劍帖’、‘猛士擔山驅日圖’，俱為可以禁錮鬼王層次厲詭的入墨圖。其餘俱是可以禁錮兇級厲詭的入墨圖。
‘六和之章’系十二圖中最強，將六和神韻聯合起來，可以與天詭相抗。
而‘劍帖’則最為神異，既可以之鑄煉生人甲，亦可以之來嘗試造就斬切厲詭之刀劍。
如今蘇午將諸地相神靈融入自身，地相密藏於他而言，也是可以隨手拈來之物，是以今下用以鍛造斬切厲詭之刀劍的礦石，縱然不如殺生石那般暗蘊種種機緣，但也相去不遠。
更何況今時神工局內，還有諸僧道、化龍弟子全力提煉礦石，形成種種特性非凡的‘合金’。所謂‘龍髓真金’即是化龍弟子合煉出來的一種迥異於普通金鐵的合金。
“十二幅入墨圖，只能成就八宗荒級的生人甲，以及四宗兇級生人甲。此後再復刻此十二甲冑，煉造出來的復刻品，便不如原品多矣。”蘇午皺著眉頭，看向雲霧繚繞間的某處。
今下這處環境裡，只剩下一個還未有抒發出靈感，寫就任何篇章的文士——吳道玄。
