善無畏言語之時，伸出一隻手來，往上虛託著。
他託舉起的那隻手掌中，即有一朵十二瓣白玉蓮花徐徐飄轉著，散發出令不空法師甚為熟悉的氣韻。
不空對善無畏的種種疑慮，皆在看到對方掌中托起的白玉蓮花以後消去。
對方與他一樣，皆是‘彌勒內眾’，皆曾在彌勒內院之中得到傳法。
他們都是以後要追隨彌勒尊下生，在龍華三會之上，摘得菩薩果的僧人！
“再行遲疑，你這七遍佛眼咒帶來的‘三摩地’便要消散而去了。”善無畏和尚看了眼禪房中依次擺放的數個陶壇，目光在那七個猴頭頂骨上微微停頓，七個猴兒頭頂骨上生出的‘佛眼’，漸有閉攏的趨勢。他的目光隨即看向第八個陶壇裡探出頭來，瑟瑟發抖的女童。
善無畏的神色沒有變化，看著那女童道：“你所得‘一字佛頂法’，是借純潔無垢的童兒作‘一字佛頂輪王’的應身，來為你施以‘大輪明王灌頂’？
倒與貧僧略知的‘一字佛頂法’，有些許出入。”
不空垂下頭顱。
他所得‘一字佛頂法’，亦並沒有善無畏大師所說的借童兒作一字佛頂輪王應身的步驟，這個女童實是‘佛佈施’，將此童兒佈施於一字佛頂輪王，一字佛頂輪王才會為他開示，施以‘大輪明王灌頂’。
密乘法門，一字之秘，千差萬別。
今下看來，果然是善無畏大師略知的‘一字佛頂法’，與他這‘密乘一字佛頂法’有些差別，二者修行得來的效果，亦必將有天壤雲泥之別——原本不空還因對方所修《金剛界曼荼羅》竟然包含自己這‘一字佛頂法’，而有些自卑，以為自己在彌勒內院中所得真法，不如善無畏大師所得《金剛界曼荼羅》。
如今聽得善無畏所言，倒是打消了他心頭的些許自卑與疑慮。
自己所得‘一字佛頂法’，乃密乘大法，實不同於善無畏大師略知的那個普通一字佛頂法！
就在不空轉念之時，善無畏尤在言語著：“下次修行此法，不必這樣遮遮掩掩。
寺內純性如一的童僧也有不少，你可請他們來作一字佛頂輪王應身。
能作輪王應身，對他們的修行亦多裨益。”
不空聽得善無畏大師所言，亦只當對方不知自己所得‘一字佛頂法’修行之密，更不可能將這密乘關竅告訴對方——作佛佈施的童兒，最終便會被一字佛頂輪王帶去性魂，肉身乾癟乃至淪為煙塵，若以興善寺內的童僧來作佛佈施，善無畏大師怎麼可能答應？
也罷，待他見識過密乘之妙後，便知自己今下修行為何須要遮遮掩掩了！
一念及此，不空雙手合十，即向善無畏開口道：“前輩，我而今便要開始誦持‘一字佛頂咒梵字’了。”
“嗯。”
善無畏點了點頭。
不空對他的稱呼，已在悄然之間由‘上師’轉為了‘前輩’，修行有先後，自然有前輩後輩之分，此只是一種聞道先後的差別，卻非是一種身份地位尊卑上的差距。
兩者同為彌勒內眾，便是不空以師兄稱他，也並不逾越。
不空心神寂靜，身形又似與三摩地混成為一，他於心身皆寂的這個瞬間，口中自然而然地誦出一聲真言：“布隆……”
一字佛頂咒梵字剎那落下！
那般陰鬱恐怖、彷彿會傾軋過來，淹沒去不空之三摩地的氣韻並未再次出現，而是有無邊祥光漏入禪房中，傾蓋在了陶壇內的女童身上——女童頭頂飄出一縷潔白的性意，被白光中伸出的白玉手指輕輕拈起，提攝向未明虛空！
