但它還存留有一些被動的記憶，從那些記憶裡，應該能看出它來自哪裡，是什麼人物——”
他話音一落，
眉心輪如磨盤般轉動開來，
那在他掌中飄蕩的人影，直接被意能量裹挾著，填入轟隆隆轉動的磨盤當中——那道亡者意識的所有念頭皆如落入磨眼中的黃豆，被碾磨成最細膩的漿液，連渣都不剩絲毫！
而在這般碾磨之中，
蘇午搜遍了亡者意識殘留的記憶，
終於從那些記憶裡，看到一些朦朦朧朧的畫面。
……
幽深大屋之中，一根根木柱撐起了上方的房梁，房梁支撐著豎直排布的檁子，一排排檁子與橫直的房梁交錯而過，有種平直方正的美感。
嫋嫋青煙於樑上浮動，將木樑薰染得烏黑髮亮。
樑上灰塵隨微風灑落，徐徐飄墜，灑落在一尊白髮皓首、仙須飄飄的老者塑像肩頭。
塑像之前，
一個個身穿著與唐宋時期的衣著相比更樸實、更簡單，但明顯一脈相承的衣衫的男子跪倒在堂中。
他們上身著短衣，下身罩著長裙，裙中還穿著犢鼻褲。
襦衣、犢鼻褲、長裙。
漢時勞動人民的普遍裝束。
蘇午‘看’著矮案前跪倒的那些人，腦海裡倏忽閃過念頭，就‘聽’到自己張口說道：“‘想爾’授天師三天正法，以天師為‘三天法師正一真人’，
今下，所有欲拜入本教者，俱須納五斗米。
……”
‘自己’的聲音越發模糊，虛幻，蘇午眼前所見的畫面亦漸生漣漪，最終消失不見。
“想爾……”蘇午微皺眉頭，喃喃低語。
史料之上記載，張道陵主奉‘太上老君’，其聲稱親得太上老君授法，將太上老君言行專門整理成了一部典籍，以‘想爾’來表示自身對‘太上老君’講述經卷的理解。
但他在方才那副畫面裡，卻聽到那亡者意識同底下一眾襦衣犢鼻褲的漢時勞動百姓稱，是‘想爾’授天師三天正法。
想爾的真意，本不應該是張道陵表示自身對太上老君言行、所授經卷的個人理解？
怎麼在那亡者意識口中，好似成了一個確實存在的‘神’？！
“蘇午，是出了什麼狀況嗎？”
雲霓裳在蘇午身邊輕輕說話。
蘇午搖了搖頭，回道：“這道亡者意識，應該是漢時期五斗米教的道士——在五斗米教中應該品佚不低，當是其中的中層。”
“漢時期的道士？”雲霓裳聞言有些驚訝，“他的靈魂竟然依靠一道符咒，活到了現在？”
“到了現在，自我意識已經被磨滅得七七八八，
這種‘活著’——等同於植物人。
不過，真正讓這道亡者意識保留到如今的，符咒只佔了其中小部分的原因，最大的原因還是與符咒勾連的厲詭。”蘇午搖搖頭，站起身，眼望遠方，忽然道，“領受張天師符籙，在世名登天曹，佐天行事。
尸解位列仙班，為山川湖海之神……
龍虎山授籙事應當牽扯一個更大的隱秘。
周邊那些詭異力量突然消失、查無頭緒的事件裡，消失的一道道符籙，此下莫非成了甚麼‘山川湖海之神’？
是誰在組織這一切？”
 本章完
