還有一樣東西，是我們普庵壇的傳承寶物。
乃是一尊黑衣、周身盤繞鎖鏈的地藏王菩薩像。
那尊塑像背後，繪刻著一副拼圖。”
“拼圖？
你可曾見過那副拼圖？
在普庵壇中，可曾閱覽過什麼典籍資料，了知過關於那拼圖的任何線索？”蘇午不給空明回想的餘地，待其誠實回答了自己的一個問題後，又立刻丟擲下一個問題。
空明喃喃自語了一句：“拼圖的線索……”
他垂頭思索了片刻，
才向蘇午說道：“我原本還記得關於那拼圖的一些線索，現下腦海裡驀然一回想，卻想不出許多了……”
當下的亡者意識畢竟殘缺了許多，
其記憶不清許多細節，也是正常。
“那便把你記得的一些線索，如實彙報即可。”蘇午如是道。
空明那道亡者意識頓了頓，道：“我隱約記得，地藏廟開壇祖師有過三四個妻妾，其中有一位，乃是他自東流島帶回來。
在地藏廟歷代祖師譜志中有載：他與長川神宮某位神官論法，兩人志趣相投。那神官引他去自家，招待於他，神官之女因而傾心於身材高大的開壇祖師，此後常伴在他左右。
他有一天夜宿在長川森中，夢見大龍盤繞日月，身邊就有神官之女侍候。
神官之女亦在當夜做夢，夢到一黑衣僧人，託她將一件東西帶給某個人，提醒某個人莫要忘記去看他……
待二人醒來以後，開壇祖師領悟了‘願經’，神官之女身畔有一黑衣、渾身盤繞漆黑鎖鏈的地藏王菩薩塑像。
那時塑像背後並無任何拼圖畫卷。
二人同回日月島後，開壇祖師從日月島返回閩地，在閩地各地傳法，立下‘大願王廟’的法脈，漸漸忽略了在日月島的神官之女。
神官之女自行在日月島立下了‘普庵壇’的道統。
自那時起，
那座塑像背後似乎才有了拼圖。
只是看過拼圖的人，無一個能在看過拼圖以後，還能將之完整記在心中的。
他們殘留在心中的那部分拼圖，被他們領悟闡釋成了種種法門，進而形成了普庵壇的法脈傳承。除卻這些，更多的小僧都不記得了……”
蘇午點了點頭，確信空明在此上並無隱瞞。
倒是未有想到，普庵壇與地藏廟從根子上竟真的是一家的，只是後來各有了不同發展，難以重新聚合起來。
他沉吟了片刻，再向空明問道：“那你可記得，你上鳳山來是為了甚麼？
是不是為了那座記載普庵壇傳承的黑地藏塑像？”
“我上鳳山……我上鳳山……”空明喃喃重複著一句話，它藏在燭火中的細小身影，隨著它喃喃重複著話語，而逐漸膨脹、變得扭曲起來！
“莫要想其他太多！
你只須告訴我，你上鳳山是不是為了尋那座塑像？！”蘇午打斷了空明的自語，加重語氣詢問！
他的話打斷來了空明不斷延伸的思緒——若叫亡者意識知道它自己已經死了，其意識也會在短時間內迅速凋亡！
“是，就是為了找到那座塑像……”空明下意識地回應道。
“那你可有甚麼收穫？
可曾找到塑像在何處？”蘇午接著問道。
空明低下頭，沉默了下來。
蘇午的意聚集在燈籠罩內，燈籠罩內的黑暗無聲息翻騰起來：“可曾找到塑像在何處？”
他重複地問詢著。
空明漸漸仰起頭，清瘦的面孔上滿是陰冷的笑意，眼睛直勾勾地盯著四下翻騰的黑暗：“找到了啊——但是我，就是不告訴你——”
