畢竟我一人前去，就算有甚麼發現，也不好當場確認。」
鼎靈抿著嘴笑了笑，跟著點了點頭。
二人又聊了一陣，就「怨神是厲詭還是廟系神靈」的問題，做了一番探討。
之後，蘇午向鼎靈問道：「鼎靈師妹，現下不妨
將髮絲投入那罐子的虎口內，我來觀一觀你的命紋，以「觀想圖法」批算你的命格。」
鼎靈捧起改良版五內罐，道了一聲「好」。
她既已答應過蘇午，此下便毫無猶豫，拔下一根髮絲，繞在指間，填入了改良版五內罐的虎口之內。
蘇午適時將一張黃紙條遞給她，由她塞進五內罐後頭的小孔裡，但見五內罐中一陣響動，塞入小孔裡的紙條被重新「吐」出，其上已經顯現出了一副命紋圖。
六道零叉。
竟是整六兩的命格！
看到那張命紋圖時，蘇午都愣了愣——這般命格，倒是與「卓傑」的命紋圖有些類似，看來鼎靈天生容納「枉眼夫人」這件事確實是真，沒有絲毫虛假。
不過，「卓傑」的命格沒有這般多的主道，只有三兩多重。
蘇午從鼎靈手中接過那張黃紙條，看著其上浮現出的六道交錯的命紋，轉而運用「觀想圖法」，就鼎靈的命紋開始批算其命格。
「觀相圖法」在道門之中算是運用較為廣泛的一種算命方法。
測字猜謎、手相掌紋等等，皆是「觀相圖法」演變出的種種算命法，在民間廣有傳播，但民間傳播的此類算命之法，絕大多數都無法真正批算出他人的命格，只能為人聊作消遣而已。
蓋因若想要「觀相圖法」真正發揮作用，
必要觀相他人的「命紋」，如此算出的命格才最準確。
而民間算命先生，大多數都無法獲知他人的命紋。
就連諸多道門中人，
想要獲知他人的命紋，也須耗費好大一番功夫，哪裡有蘇午只需用一個銅罐子，就能測出別人的命紋這般方便？
蘇午看著字條上六道命紋不同的走向、長短、曲折度，另一隻手飛快掐算著，過了一會兒，他停下動作，皺起了眉頭。
鼎靈一看他皺著眉頭，心裡也不由得緊張起來，小聲問道：「我的命格、是有什麼、什麼問題嗎？」
「一般而言，常人命紋皆有「道與叉」組成，乃是有幾條主道交錯，主道之上又有分叉。
而你的命紋則只有主道，沒有分叉。
經過批算，
你的正印與偏印皆是「空的」，命宮之中，鎖著一道魁神。
如虎、狼一類的兇惡猛獸，或是傳說之中的精怪存在，便被稱之為「魁神」，魁神在偏印之中，則會成為「護命大神」，命格偏印坐落魁神者，一生或許坎坷，但壽元總歸不會短了，不是短命相。
若「魁神」存在正印之中，
則會構成「兇局」，其人多需要經歷一場大災禍，若能成功渡過災禍，則「魁神移印，時來運轉」，若渡不過，也就只有死路一條。
此兩種情況，都算是雖然少見，但也並非稀少到完全看不見的。
——絕大多數人都是凡類，正印、偏印之中空空如也——與你一般，但他們的「命宮」之中同樣也是空空如也的。
