蘇午就在旁邊站著，看著這位‘神癲，做事。
這神癲手裡的木質八卦鏡有些掉色了，
乾卦上的藍色脫落了大半，中間的鏡子也有道道裂痕。
看著那道八卦鏡，蘇午眼中忽然閃爍起金銅色的光芒，那光芒一掠而過，連他身旁的雲霓裳都未注意到，光芒已然消失。….
蘇午看著腦海裡閃現過的八卦銅鏡，
已然確定，
這‘神癲，手中的木八卦，沒有半點作用，
就是個擺設。
在灶神模擬裡，蘇午亦未見那些端公、馬腳使用過八卦鏡這種法器。
原本他還覺得可能是當下時代流變，端公神癲與道教、釋教有些微交融，開始將八卦鏡等物也納入端公可用的法器之列，
如今看來——根本不是這回事。
這圓頭凸肚的男人，職業是‘神癲，，但似乎並沒有‘神癲，的本事在身。
其當下所做種種，
可以說是在裝模作樣。
既然這個‘神癲，是在裝模作樣，
難道先前的‘看事兒先生，，也是在裝模作樣？
看事兒先生演技竟好到連自己的‘意，都看不出絲毫破綻的程度？
——不太可能！
極可能看事兒先生所言是真，
只是請來的這個‘神癲，，不太濟事！
神癲拿著木八卦，圍著江老爺子的屍首轉了一圈。
他嘴裡一直沒停過唸經，多數都是含混其詞——蘇午耳力極佳，甚至從那些含混的‘經文，裡，聽到了一些八竿子打不著的廢話，
譬如‘今晚吃蒸羊羔、蒸鹿尾、燒花鴨、燒熊掌……，這種話，
這必然是在糊弄人的。
神癲每句話最末，都會拔高音調，念出三個字：「婆娑訶！」
婆娑訶此語，多見於釋教真言之末，
有息災、吉祥之意。
這神癲每句‘經，後都要念一句婆娑訶，經文應是把釋教真言也‘融合，了許多。
圍屍首轉一圈後，
圓頭凸肚男停下動作，收起木八卦，看向跪地的江鶯鶯，又看看蘇午身旁的雲霓裳，不自覺挺直了腰背，肚子反而顯得更大了些。
江鶯鶯眼神希冀地看向他：「師……師傅，我爺爺還能、還能回來嗎？」
蘇午注視著神癲的背影。
神癲昂著大腦袋，斬釘截鐵地道：「能！
我有辦法，
讓江老爺子再回來一天半天！
你們爺孫趁著這一天半天的時間，也好好地作個別！」
