勉強能讀出這座神社從前主祭一位名叫‘石中女’的神明，在就近幾日，成功將一直徘徊於‘水淺橋’的‘橋姬’合祀於神社當中，成為石中女的陪祀神。
兩位神明會一起守護‘伯耆國’的大地，
使此地不會再頻繁出現地震、山洪等災害。
看過碑文，
蘇午內心跟著升起了一些困惑:他們是透過何種方式，確定‘神明’已經被他們合祀到神社中去的？
以及，
‘神明’是否也是厲詭？
他轉頭看了一眼鳥居後醬油色的唐風建築，在大木的催促下，離開了神社。
兩人匆匆奔行，
又花費了十幾分鐘的時間，
轉回‘安綱鑄劍所’。
他們今日來得尚早，鑄劍所內的少年只稀稀拉拉幾個人。
大家都在火爐邊圍坐，夥伴之間小聲的交談著。
——這些學徒多是庶民，前來鑄劍所工作，一是希望能學到一門傍身的手藝，二來，這裡每天都管一頓中午飯——這一餐午飯，是許多人一天的全部食物來源。
就連在貴族家中幹活的‘大木’、‘阿布’，其實原本每天也僅有早晚兩餐而已。
也是鑄劍所這裡供一頓中飯，
才讓大木能吃上一日三餐。
僅僅是吃上一日三餐而已，吃得飽、吃不飽是另一回事。
大木不同於阿布，
阿布雖然不和井上家的僕人同吃同住，但其父親供給其的食物，卻比普通家僕好了太多太多。
鑄劍所裡的少年人聚集得越來越多，
人們都坐在火爐邊，低聲說著話。
——說話太大聲，也是會消耗體力，讓肚子餓得更快的。
蘇午倒不怕餓著，
他中間出去了幾次，想去其他的石屋裡‘參觀’一下，剛走近門口，就被裡面的匠師喝止了。
在匆匆一瞥間，蘇午只能看到內裡的人們打著赤膊，賣力地鍛打一柄柄通紅的刀劍胚。
無法確定他們鍛造的那些刀劍，
是否用了父親所說的那種‘鬼礦石’？
鬼礦石其實專有名為‘殺生石’，據傳是一隻強大的厲詭‘蛻皮’以後留下來的皮殼，與鐵礦脈相融的產物。
又有一說是，全東流島九條‘殺生石礦脈’，其實就是厲詭死後變成的東西，並非厲詭褪下來的皮殼與礦石相融。
兩種說法皆有人相信，
為爭奪九條礦脈，東流島諸公家、貴族掀起了不少腥風血雨。
 
