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123、大明神繫縛之器(2/2) (第1/4頁)

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“你是靈藏命格。

怪不得轉經筒會示現出‘天人相’來。”

老僧神色平靜地向蘇午說了兩句話,就把骨碗、圓形鐵盒、轉經筒都收進箱子裡,推到身後。

他低頭看著黑色氈布上香灰生成的圖案。

又從懷裡掏出一本似皮革製成的厚冊,

手指沾了沾唾沫,對照著氈布上的圖案,翻看著皮革書冊。

蘇午站在老僧的旁邊,目光不時看向老僧手裡的書冊, 隱約能看到書冊上有一些勾勾畫畫的紋絡。

每一幅紋絡圖案下邊,都有密藏文字作的註解。

“自即日起,

往後五年以內,你不得食豬肉、羊肉、牛肉,須多食用狗肉、雞肉,以此來蘊養命格;

此後五年,你須日日沐浴更衣, 不得有一日懈怠,

同時每月須有連續七日修閉口禪,不能言語半句;

每月須有三日到七日時間,不得進食,斷食時間愈久,於你未來繫縛好處愈多。

如此滿五年之期後,

可以繫縛詭類,為己所用。

你所繫縛之詭類,以‘天人道’中惡詭最佳。”

老僧對照著皮革書冊上的圖案,完成了對蘇午的‘批命’。

從此後,蘇午扮演的卓傑須以其這些言語為戒,精進修行,滿五年之期後,就可以真正開始繫縛詭類。

“多謝法師。”蘇午向老僧躬身行了一禮,看到老僧點頭,他又追問道, “法師,給人批命是以這種方式,

那給詭批命, 又該如何進行?”

詭可不會老老實實地按著要求來推轉經筒、按手印。

而詭的‘命格’,關乎哪種供物對它最有效果,更加馬虎不得。

“我只會給人批命,

不會給詭批命,我這樣大的年紀,又沒有繫縛詭類在身,哪裡有能耐去給詭批命?”

老僧笑呵呵的。

沒有因為蘇午多嘴問話而訓斥他。

渾濁的雙眼翻動著,一邊回憶過往,一邊說道:“給詭批命的僧侶,必須要完成了繫縛,容納了厲詭在身才行。

或許使用法器有所不同,

但流程大抵應該與現下是沒有區別的。

須有勾召詭韻,照應詭相之法——我記得以前有位廣弘法師,擅長以十五歲以下的女子為引,勾召詭異侵襲。

而後挖下那被詭侵襲的女子眼珠,

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