“比如融火丹，它的主要功效就是提高自身火屬性靈根純度，其核心靈材是鳳仙花。但是，當我使用烈焰草作為鳳仙花的替代時，也可以達到提高自身火屬性靈根純度的效果，只不過是多少的關係。使用烈焰草作為替代而煉製出的融火丹，肯定藥效上要比使用鳳仙花煉製的融火丹次一些，但它確實是作為融火丹發揮著自己的功效。”
“這般道理同樣適用於其他丹藥，比如聚氣丹。聚氣丹的核心靈材是聚塵花，但如果我使用地靈果作為上位替代的話，同樣可以煉製出聚氣丹來。只不過地靈果作為聚塵花的上位替代，其煉製出的聚氣丹效果上，也會比原版強上許多。”
“如果不是核心靈材，而是對於輔助靈材進行替代，也是同樣的道理。繼續以融火丹作為例子，核心靈材依舊是鳳仙花。但是，在使用啟靈草的時候，我可以使用它的上位替代，比如天涯地落。使用了天涯地落進行煉製的融火丹，其藥力必定要比原版強上幾分，這也是實際可以達到的。當然，我以上舉例都是建立在同等可以實現這些操作的煉丹水平與手法上的。”
“因此我個人觀點上，不存在著什麼所謂的不可替代性。只要其丹方中所有的靈材有其自身的上、下位或同位替代品，大部分情況下都可以進行替換使用的。”
話畢，整個道場之中仍舊處於一片沉默之中，直到近一炷香的時間過後，才緩緩出現了些許討論聲。
“這真的能做到嗎？”
“我不明白，如果更換了任意靈材不就變成了其他丹藥了。”
“白大師應該不會空穴來風，且聽聽看他接下來對於自己的論點如何進一步解釋吧。”
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裁判長看了看場中的煉丹師們，隨即點了點頭宣佈道：“接下來進入丹道辯論的第二個階段，請各位煉丹師對有異議的觀點自由提問。”
不出眾人所料的，幾乎在場的煉丹師們都將矛頭指向了白君。無他，實在是白君的觀點過於奇葩，與傳統丹道理念基本上是完全不同。
“白大師，據我所知，當一個丹方中的某些靈材有所變動，這個丹方應該會完全屬於一個完全不同的其他丹藥了才對。為什麼你會說，丹方中規定的靈材存在可替代性呢？我認為，一個丹方中靈材是否可替代，最基本的就是不能改變丹藥本身。”
等這位煉丹師發言完畢後，白君甚至沒有為自己騰出一點思考的時間，好像是早就猜到有人會這麼問，並已經準備好了答案一般。
“首先，我想在回答這個問題之前再問你一個問題。你覺得，一種丹藥本身是有何定義的，難道只因為一堆靈材的排列組合，所以這種丹藥本來就應該存在嗎？”
那名煉丹師遲疑了一下，隨即回答道：“難道不是如此嗎？一個丹藥能夠達成什麼樣的效果，不就是由靈材所決定的，既然靈材都變了，又如何達到與先前一致的效果呢？”
“首先我要告訴你，丹藥的定義是由其特性、藥效、藥力所處於的量級所決定的。同樣的，這些都是由某些的靈材組合才能實現的效果，所以間接說明是一堆靈材排列組合的結果也不能完全不對吧。但是歸根結底，定義丹藥的不是靈材本身，而是他們組合後實現的特性、藥效與藥力沒錯吧？”
“噝，但是……”
“我繼續給你說明，你應該會有所明悟。一枚一成藥性的聚氣丹與一枚十成藥性的聚氣丹，兩者之間所達到的效果是否差距很大？”
“沒錯，肯定差距相當之大，是至少幾倍數的差距。”
“但它們都是聚氣丹沒錯吧？”
“呃，沒錯。”
“為什麼明明二者所達到效果之間存在著至少數倍的差距，但它們終究都是聚氣丹呢？因為它們的藥性無論差距有多大，始終處於在同一個量級下，它們都是對窺靈境以下的修士起到較為明顯的效果。那麼這是否意味著，我改變部分靈材後煉製出了一枚和聚氣丹藥效、特性都一致，只是藥力有所差別，但都處於同一作用量級下的丹藥，它是不是也稱之為聚氣丹呢？”
“我覺得不是。”
“嗯，同樣靈材配置下煉製的聚氣丹藥力尚有差距，所以我們先行忽略藥力這個不穩定變數。那麼我改變靈材煉製出的丹藥，其特性和藥效都和聚氣丹完全一致，如果我不告訴你我更換過靈材，你如何判斷出它和你心目中的聚氣丹有所不同？”
那名煉丹師沉默了好一陣，才表現出十分無奈的樣子，嘆了口氣說道：“白先生，我感覺你有點在偷換概念了。”
對此，白君只是微微一笑。
“我們不是在討論丹方規定靈材對丹藥本身的影響嗎？作用主體是丹藥本身，而非靈材。而我剛剛已經表達了自己給出的丹藥定義，它是由特性、藥效、藥力所決定的，你也認可了這個說法，不是嗎？而我後續的舉例也是圍繞著我對於丹藥的定義展開的，始終沒有脫離丹藥本身這個作用主體，何處偷換概念了呢？”
隨後，過了好長一段時間，這名煉丹師都未能給出自己的反駁，他只好向著白君抱拳說道：“白大師厲害，我一時間找不到任何可以反駁的觀點，這一論我服了。”
雖然這名率先提問的煉丹師已經暫且認可了白君的觀點，但是他在嘗試反駁的過程中，經過了大量的思考時間。在此過程中，其他煉丹師也在尋找著白君說法的漏洞。
因此白君剛剛辯服了一人，第二個異議也接踵而至。
“白大師，既然你說特性、藥效、藥力決定了丹藥本身，你也說了這間接表示一種丹藥的誕生是某些靈材彼此組合的結果。那麼試問憑什麼這其中的丹藥還可以進行其他替換？要知道，一種新丹藥的產生是十分困難的，是經過前人萬般嘗試後才有所突破的，即是說一種存在已久的丹方一定經過了千錘百煉，無數驗證後得到的結果。如果它們可以輕易被替換，那丹方本身的意義何在呢？”
雖然這個問題看上去有些無理取鬧，但白君還是做出了自己的回答。
“我個人認為，丹方就像舉例子，他提供的是一個思維角度，而不是一種最優解。一種丹方之所以存在的久且沒有經過改良，也許只是受制於其所處大環境下，沒有突破角度。比如上位靈材的缺失，或者未被發現，亦或是未被嘗試。不客氣的說，迷信丹方，那是你們見識短淺。”
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