白君繼續問道：“你們能詳細描述這個山嗎？”
啥？你不就畫了幾條線嗎，你不說這是山還不一定能認出來，這又沒什麼細節。冷靜，師父既然說要描述這個山，那其中必有奧秘，只不過咱知識淺薄。
白君見幾人對著這幾根線瞪了半天也沒說出個所以然，於是開口結束了這個提問。
“這就是個山，沒有什麼特別之處，就幾根破線條你們看這麼半天，你就是看它一整天，難不成能看出花來？”
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絕了。柳青志有點忍不住要跟白君掐起來的樣子，上官月姬則是滿臉黑線，對白君十分無語，鄭亮和徐燕燕依舊是聽著雲裡霧裡。
白君又遞給每人一支畫筆說道：“現在你們用手中的這支筆在空中描繪出你們心目中山的樣子。”
那咋辦啊，照做唄。吭哧吭哧半天，眾人的大作也都畫好了。白君讓上官月姬描述柳青志的畫，柳青志描述鄭亮的，而鄭亮則描述徐燕燕的畫，最後由徐燕燕描述上官月姬的畫。
上官月姬瞅了一眼柳青志的“大作”直接說道：“毫無樂趣的石頭山。”
柳青志：？？？
但面對上官月姬，柳青志是敢怒不敢言，乾脆不理會她，粗略看了看鄭亮所畫的有幾片雲朵點綴的“五指山”後說道：“五座有點像手指的高聳入雲的高山。”
隨後輪到鄭亮看了看徐燕燕的畫說道：“長滿了大樹的大山，看著好像還有幾隻小動物在跑。”
徐燕燕：“好多雲彩，有瀑布從山頂上飛流而下，還有好多花和樹，感覺是座很美的山。”
待眾人都發言完畢，白君又揮手將幾幅畫重疊在一起後問道：“現在你們將看到這幾幅畫重疊在一起後最直接的共同點告訴我。”
看著眼前這線條雜亂根本看不出細節，只能大概感受到這是座山的影象，眾人還是搞不清白君的意思，但既然是最直接的看法，那就只能硬著頭皮說了。
“它們都是山。”
“沒錯，好了，關於武道的認識過程論說完畢。”
眾人：？？？
白君見自己的徒弟們還是不明白自己從頭到尾的行為，笑了笑說道：“哈哈哈，好了，知道我說的比之前更抽象了，但接下來我將剛才的行為一一說明的一下你們絕對能想通其中的道理。”
說完，白君將一開始畫的那個十分簡潔的山推到眾人面前說道：“回溯到你們小時候最開始見到山的時候，這是你們最直接的感受，這看上去高高的玩意就是山。那時候你們才剛見到山，你們能搞清楚山和山之間的不同嗎？不清楚不同，就抓不住細節，所以意識會將你所看到的所有景象進行概念化、簡單化，這樣你們未來看見類似的東西就會想到，這和山很像，也許這就是山之類的。”
眾人仔細思考了一下，心裡想著：確實，自己也不太能想起第一次見到的山和其他山有什麼不同，但自己從第二次看到山開始卻很容易就能認出來眼前的事物就是山。
“這和你們剛剛接觸武道也是一樣的道理，你們自身武道造詣幾乎為零，但透過接觸武道後，你們能明白哪些事物屬於武道範疇。明明每個人一開所接觸的武道幾乎都不相同，但他們的武道概念卻是相似的，我說的沒錯吧。這就是第一個階段看得懂武道，認識武道，也稱之為‘識武’。”
隨後，白君又將融合在一起的四幅畫拆散開來說道：“我先問一下，你們畫的山都是自己想象的，不是真實存在的吧。”
四位小徒兒都搖了搖頭。
“好了，這就是第二個階段了。你們見識了很多山之後，就明白了山可以是這樣的也可以是那樣的，總之天下沒有一座相同的山。這時候你們基於之前的山的概念，便能夠發揮主觀能動性，想象出各式各樣的山來。而武道上則是隨著你們的武道見識積累和消化後，便能依據這些積累另外創作出屬於自己的武道，功法與武技便是如此誕生的，這個階段也稱為‘通武’。”
說完，白君又將四幅畫重合在一起問道：“你們還能大概回憶起當初第一次看到山或者第二次看到山時的驚豔感，如今還能夠再現嗎？”
眾人再次搖了搖頭。
“這個時候，你們見識了太多太多的高山，已經很難有新穎的景象出現在你們眼中，此時你們再看見山，直接想法就是，這裡有座山，而不會是這座山如何如何。武道上，當你們有著大量的修煉積累，同時又有自己獨到的理念後，此時已經很難再出現令你眼前一亮的武道，此時你們再接觸到新的武道，將不會是去想辦法修煉它，而是拆解它，探其根本，鞏固自身道基，令自身武道向著武道本源再邁一步。這個階段被稱為‘歸真’。”
“看山是山，看山不是山，看山還是山。識武、通武、歸真。這便是武之道。”
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