鄧羌有勇有謀，苻堅評價其有廉頗、李牧之才，曾教授苻堅庶長子苻丕兵法，因身體欠安不再掛職，只是偶爾去往太學教授軍事。
苻堅攜道安等人親臨太學正巧遇見鄧羌，便叫來陪同巡視。
進入新生的殿堂，道安一眼便看見馮雁，出去以後心起漣漪，便向苻堅言道：
“恭喜陛下，沒想到太學之中竟有如此精通佛法之人。”
苻堅很是納悶，疑問道：
“法師何出此言？”
道安合十解惑道：
“方才堂中有一學子曾與老僧有一面之緣，觀此子頗有慧根便勸說學佛，沒想到此子說了四句偈語實感深不可測。”
“哦？何句子？”苻堅好奇道。
“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。菩提原本比喻智慧，明亮的鏡子比喻清靜心。世人性本自淨，萬法在自性，心本不生不滅，遇境似有境滅還無。心之所以有掛礙、有塵埃，只是因為，心對世界萬事表面的相有所住。故人會有煩惱，進而產生貪嗔痴，無法明心見性，得到真正的大自在。世上萬物都是終須敗壞的，不應該用太多的血心去留戀它。所謂萬物皆為我所用，並非我所屬。心無所住，無所掛礙，即是無心無塵。本來無一物，何處惹塵該，意指本來清靜，哪裡會染上什麼塵埃！此乃佛學之大智慧也，沒想到此子出自太學學宮，令老僧敬佩。不知學宮中是否有佛學高人教授？”道安言罷看向韋逞。
苻堅聽聞深以為意，同樣看向韋逞。
韋逞苦笑一聲言道：
“本學宮並無教授佛學，何來高人呢？”
“太常言下之意，此子所學並非來自學宮？”道安驚問道。
“法師所言甚是，應是從別處學之。”
“怪哉，怪哉，如此年紀竟有這般學識，真是罕見啊。”道安不斷感慨。
韋逞想起一事輕笑一聲，請眾人到了一處廳堂，隨後將王颺抄寫的《三字經》取出請眾人閱覽。
“人之初，性本善……”
眾人讀罷連聲讚歎，此經三字成句，朗朗上口，淺顯易懂，涵蓋萬千，引據經典，讀之如兒歌。實乃不可多得之佳作。
鄧羌嘿嘿一笑又說起了軍事策論中的內容，並對馮雁所談的軍事思想大為歎服，苻堅聽聞更覺驚異。
相隨的幾名博士又說起馮雁的箭法，苻堅興趣所致便前往練習場地看了看馮雁射箭的箭靶。
苻堅是一位超級愛才的君王，聽了眾人這麼多言語，便急急返回學堂召見馮雁。
眾人一番交談提起策論中的飛翔之物，馮雁便洋洋灑灑寫了一張清單。
“陛下，請準備以上物品，待材料齊全便在太學實驗一番。”
“好！”眾人異口同聲答應下來。
……
一天的課程結束，馮雁正欲離開學宮，途徑無人處，沒想到呂紹、呂緯到了近前，二人躬身施禮道：
“小……小叔父，父親請您到家中做客。”
馮雁聽到稱呼心中直樂，心想呂府這種尊重長輩的教育，做得實在太到位了。
“賢侄帶路即可。”
馮雁言罷，兄弟二人臉色立即緋紅起來。
低一級的學子，竟然要稱呼叔父，兄弟二人著實有些彆扭。
馮雁帶著麴瞻，跟隨呂紹、呂緯優哉遊哉地前往呂府。一路上，馮雁很是熱情地問東問西，但兄弟二人卻後悔不迭，同時暗中自責，為何要答應帶路呢？總是賢侄、賢侄叫著，實在氣人！
好不容易捱到家門附近，二人一溜煙消失的無影無蹤。
馮雁與麴瞻待二人跑遠，終於放聲大笑起來。
“師傅，小曲子甚是仰慕師傅。”麴瞻抬頭說道。
