人陷入絕境之時，心驚膽破，尤其在等待死亡的過程中最是煎熬。
索性痛快一些倒也無懼。
想起那一夜的絕處逢生，段文、僕蘭包括那些潑皮，無不是地獄走了一遭，恍若隔世。
其中有幾人回去後神志不清，臥病在床，隔了許久才敢出門。
段文、僕蘭是有學識之人，膽氣倒也不錯，這一點，馮雁大感意外。因此相隔幾日見段文與僕蘭竟來了學宮，心下佩服，急忙施禮。
二人好不容易舒緩的情緒，再次見到馮雁猶如重臨地獄，嚇得亡魂直冒，跌坐與地面。
馮雁露出和善的笑容，輕輕將二人扶起，稍作施禮轉身離去。
二人相互攙扶著，看著馮雁遠去的背影，雙腿瑟瑟發抖。
“段兄，我……我想退學……”
西周時期，太學又名大學，天子與諸侯均設之，大學在郊，天子曰“辟雍”，諸侯曰“泮宮”。不過辟雍和泮宮並不是純粹的大學，這地方亦如宮廷，貴族們常在這裡祭祀、舉行宴會、選拔武士、議定作戰計劃等。打了勝仗，也到這裡“獻俘”“告功”。這是因為：“古人宮室無多，凡祭禮、軍禮、學禮，及望氣、治歷、養老、習射、遵賢之典，鹹行於明堂。而明堂、太廟、太學、靈臺鹹為一地。”
太學素有嚴於擇師的傳統。西漢的博士多由名流充當，採用徵拜或舉薦的方式選拔；東漢的博士要經過考試，還要寫保舉狀。由於博士屬於朝廷命官，所以也有由諸科始進和他官遷升的。兩漢挑選博士非常慎重嚴格，博士必須德才兼備，要有明於古今、通達國體的廣博學識，具有溫故知新的治學能力，應當為人師表，使學者有所述，又可以尊為道德的風範。此外，還必須具有足以勝任博士職責的專經訓練和相當的教學經驗，以及身體健康等條件。後來皇帝頒佈的詔書又規定，任博士必須在五十歲以上。經過嚴格挑選，在大學執教的博士，一般來說質量較高，其中不乏一代儒宗學者。由這些人執教，對提高太學教學質量，起著保證性作用。
魏晉承襲漢制，嚴於擇師仍是太學的主流。
秦國設立學校，稱國子太學。
朝廷掌管文教的官員為太常，居九卿之一。
韋逞便是此學府之太常博士。其母是一位響噹噹的人物，人稱宣文君。
前些年，因時世多亂，所以禮樂散缺。周官禮注，找不到能夠講解的先生。後來打聽到韋逞的母親宋老夫人。她繼承了父親的學問，雖然恰逢亂世，但父親所授並沒有忘記。前些年，八十多歲時，眼未花。耳未聾，於是在宋老夫人的家裡立了一個講堂，教授一百二十餘生員。隔了一層紅色的紗幃去聽講。時稱宋老夫為宣文君。
自從宣文君講解了周禮以後，天下就很盛行了。
馮雁與麴瞻今日來到學宮，沒想到竟不授課，而是做弓箭練習。
在學宮後側有一片空曠之地，擺放有石鎖、草人、箭靶、翹關等練習器具，一旁的木架上還豎立著不少刀槍劍棍等軍器。
“關”是城門用的長門栓，所謂“翹關”，即要求學子單手握門栓的一端，用力把門栓平端起來，用作練習“筋力”之用。
二人興致盎然地跟隨眾學子走入場地，這時，坐於馮雁後側的學子竇濤、梁平快步趕了上來。
“馮兄，慢點走！”
“師傅，有人叫你。”麴瞻拉著馮雁的衣袖仰頭說道。
馮雁轉頭看去見是此二人，遂止住腳步轉身微笑施禮。
“梁兄，竇兄”。
“今日終於可以清閒一些了。”竇濤到了近前樂顛顛地說道。
“是啊，端坐一整日實在睏乏，昨日馮某睜著眼睛睡著了！”
“哈哈……馮兄乃高人也，竟能睜著眼睛睡覺。”
“我還能睜著眼說瞎話呢！”
“哦？哈哈……”
幾人笑作一團相攜進入了練習弓箭的場地。
梁平用手指著那些正搭弓射箭的學子說道：
“沒想到樓上的學長也來練習？”
