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第二百三十章 五分之一 (第2/2頁)

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就像是兩個人被老虎追,你不需要跑得過老虎,只需要跑得過另一個人,你就安全了。

既然無法取得柳燕的歡心,景如龍決定先打擊打擊楊小天這個競爭對手。

“今天是芭莎之夜,我已經把慈善之星給柳燕拿下了。”景如龍斜眼看著楊小天,諷刺道,“某些人白白參加慈善晚會,卻一毛不拔,白白有五百億的身價,結果卻是一個鐵公雞,你說丟不丟人?寒磣不寒磣?”

景如龍雖然沒有指名點姓,但是含沙射影之下,眾人都知道景如龍說的正是楊小天。

然而景如龍這種低端的指桑罵槐怎麼會被楊小天放在心上,楊小天淡淡一笑,正打算回敬景如龍,王小蔥卻為朋友打抱不平,和景如龍懟了起來。

“我記得李家坡是一個比較西化的國家,對吧?”王小蔥看著景如龍,幽幽說道。

“應該說,我們李家坡是一個非常現代化的國家,亞洲四小龍之一。”景如龍頗有愛國意識,馬上吹噓起李家坡,“以一個城市的體量,成為和棒國並駕齊驅的亞洲四小龍,這不得不說是一個很大的奇蹟!而我有預感,大國的時代正在過去,以後是小國的輝煌……”

王小蔥打斷了景如龍的長篇大論,問道:“《聖經》這本書是整個西方文明的核心,不知道景如龍你有沒有讀過?”

景如龍一臉傲嬌道:“實不相瞞,我和你們華夏人不一樣,我有自己的信仰,我是一個基督徒。”景如龍這一點倒沒有亂說,李家坡受西方文化影響很大,雖然是一個華人國家,但是官方語言卻是英語而不是漢語。

西方文明的核心就是基督教,如燈塔國的總統宣誓就職的時候,手都會按在《聖經》上。燈塔國有一句優越感十足的口號就是“上帝保佑燈塔國”。

向西方文明靠攏,信奉基督教就是一種很好的手段,宗教其實也是一個社交圈子。好萊塢有一部電影《教父》,這電影非常經典,而教父其實就是基督教的術語,教父和教子,就類似華夏的義父和義子。不過一個以宗教為紐帶,一個以宗族為紐帶。

如果成為一個基督徒,和西方很多大人物就有了共同語言,就能進入人家的社交圈子,西化的比較嚴重的李家坡四大家族,基本都是信奉基督教的。

“失敬,失敬,原來景公子你還是一個基督徒呢!”王小蔥笑道,“那麼景公子一定看過《聖經》對吧?”

景如龍道:“不敢說倒背如流,卻也熟記在心。”

王小蔥冷笑道:“我依稀記得,《聖經》之中有一回耶穌在耶路撒冷的時候,當地人在捐款,有一個老婦女只捐了一個銅板,受到眾人的嘲笑,人們覺得她捐的太少了。耶穌卻說,老婦人應該受人尊重,因為捐一枚銅板和捐一百枚金幣一樣,都是愛心的提現。所以我們做慈善,講究的是這份心意,而不是像攀比一樣對比捐款的數目,是不是這個道理?”

景如龍自吹說對《聖經》熟記於心,其實就是吹牛逼,他日理萬機,忙的不可開交,哪有功夫看《聖經》這種大部頭。對於王小蔥的說法,景如龍似乎有這個印象,於是道:“是的,捐多捐少都是愛心的提現,不過我捐了8000萬的東西,是量力而行。兩位都比我有錢,量力而行的話,怎麼著也得捐一個億,對吧?”

景如龍非常厲害,王小蔥因引經據典了老半天,一下就被景如龍隨機應變的一句話給破了。

景如龍拿自己做對比,說自己量力而行捐8000萬。

那麼比自己強的楊小天和王小蔥,怎麼也不能比自己捐的少吧!

王小蔥一時說不話來,吃了一個暗虧。

楊小天當然不會讓王小蔥吃虧,畢竟王小蔥說到底也是在為他楊小天出頭。

“景如龍,你錯了!”楊小天為王小蔥說話道,“王小蔥先生雖然是億達集團的繼承人,理論上比你有錢多了,但是王小蔥先生並沒有繼承億達,他父親只是給了他五個億而已!五個小目標,不值一提!如果王小蔥捐一個億的話,那就捐出了自己的五分之一財產,而景公子你以身作則,怎麼也得捐五分之一!據我所知,景公子有一百億財產,捐五分之一就是二十億!如果景公子你敢捐二十億,王校長就敢捐一個億!”

王小蔥馬上道:“天哥說的很多,如果你敢捐二十億,我就敢捐一個億!你敢嗎?”

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