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第六百一十四章 科學會之說明(5) (第1/2頁)

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柴哲威雖然出身顯赫,但他做事還是十分謹慎的。他沒有將士兵撤走,反而沿途修建了烽火臺,被掩埋的呼犍谷城一旦有動靜,就馬上舉火為信。

然而兩年過去了,呼犍谷上的沙丘沒有被吹走,而整個西夜國也像死掉了一樣,再也沒有一個氐羌族人出現。

兩年過去了,任憑是神仙被埋在地下這麼久,也應該無法生存了吧。

再到後來,月氏族的疏勒人來到了廢棄的西夜國土地上,他們沒有重建呼犍谷城,而是選擇在南方的葉爾羌河谷地帶建城,這大概就是葉城縣南部的古城遺址。

但不幸的是,很可能一部分西夜國的“魈人”不知如何留存了下來,科學會把它們稱之為“山魈”。一千多年後,這些山魈選中了魏陽,繼續它們召喚莫羅的狼子野心。

它們沒有再繼續當年的盲目殺戮,而且有選擇性地尋找“十惡”之人,在“十惡”人死後,它們奪屍刻字。它們還擄掠痴傻的流浪人員,將他們訓練成“背鍋俠”,讓這些人到處偷搶鐵鍋,當成“靈鑊”。

它們的儀式有沒有效果呢?

最近頻頻出現的天地異象,或許真的與它們有關吧?

如果這樣的話,那事情就非常棘手了——無臉男能不能召喚莫羅,莫羅會不會毀滅這個城市,這是一個無法證真,卻也無法證偽的事情!

人類文明發展了一萬多年,從懵懂發展到神學,從神學發展到倫理,最後由倫理發展到科學。正是因為科學的昌明,我們才開始認知世界、把握世界,然後掌握世界。

所以,難道這就是“科學會”成立的初衷嗎?他們是想以“科學”為武器,來闡釋妖邪之術,然後與之對抗?這會是同一個維度的較量嗎?

不過,換個角度去想,人類的歷史,也是一部科學戰勝迷信的歷史。

可問題來了。

從常識的角度來說,無臉男搞的所謂的召喚神靈,簡直就是無望之舉,純屬邪門歪道、天方夜譚。但從一系列怪奇事件來看,他們的所作所為卻引發了一串天地異象——無論是直接的,還是間接的。

所以,現在的問題就是——我該信誰?!信科學?還是相信無臉男真能搞出一套毀滅城市乃至世界的舉措來?!

我愣了一會兒,看林瑛在旁邊催促,只好繼續翻下去。

看來這個“科學會”已經跟蹤無臉男很久了,所以對它們的研究也十分深入,整理出來的資訊也相當豐富——

【莫羅經:《西夜古書》中經常提及的經卷,用某種不知名文字寫成,內有莫羅的種種事蹟,以及召喚莫羅穿越壁壘降臨人間的儀式。

《西夜古書》中並無《莫羅經》的具體內容,該種文字未有記錄。據《西夜古書》記載,能譯讀者僅有國師一人。

聖堂:傳說中莫羅教的聖殿。位於西夜國中,是國師缽賴拓培育山魈,以及山魈居住的處所。原聖堂已經譭棄,新聖堂位於魏陽市濱川區槐西莊。】

看“聖堂”這個詞,我忽然覺得它好生熟悉!這是隗氏一族山歌中的用詞!當初隗老鯤背祖先穴居人的山歌,還曾經說過他們是“聖堂的子孫”,“神靈的斥候”。

難道穴居人也是莫羅的信徒,他們難道像“背鍋俠”一樣,是被山魈擄掠,然後派到前方探望人間訊息的斥候的後代嗎?!

難道隗老鯤帶到鹿丘王墓裡面的三顆明珠,也是從聖堂裡帶來的東西嗎?

我忽然明白了一件事!那就是無臉男為什麼突入隗家老宅,而且劫走了魚臉男孩隗贊鑫!原來隗家與無臉男是有淵源的!

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