馮科長臉色頗為難看，他打著手電，細細檢查了一遍，然後憤懣地說：“這些人，應該都是被迫殉葬的。真想不到，到了萬曆年間，居然還有王爺喪心病狂地用活人殉葬！”
人殉是歷史上最殘忍的墓葬制度之一。明朝初年，朱元璋就下令讓嬪妃殉葬孝陵。這種制度直到他的玄孫明英宗時才被打破。
明英宗遭逢“土木之變”，是明朝由盛轉衰的禍首之一，他雖然復辟後因私怨處死功臣御前並非郭德綱老師的搭檔），但臨死前靈光一點，廢除了嬪妃殉葬的制度，被當時人稱為“盛德”。
但饒是如此，民間人殉之風依然甚囂塵上。滿清在關外的努爾哈赤、皇太極，以及入關的順治帝都有人殉，直到康熙的時候，才重新下令，開始禁止“奴僕殉葬”。
馮科長雖然是一個考古工作者，但他並非沒有自己的三觀，他顯然對殉葬制度“深惡痛絕”。
其實討厭殉葬的人古已有之，孔子甚至都反對以人俑殉葬，那句著名的“始作俑者，其無後乎”就出自聖人之口。
他扒著棺材，看了半天，然後把手電光柱移到屍骨的胸部，用另一隻手指著說：“小林，你看！”
林瑛低頭望去，只見那裡有一個圓圓黑黑的東西。
“我下去看看！”
馮科長說完，還沒等林瑛阻攔，他就拄著棺材幫，往裡面一躍而下。
只聽“咚”的一聲，他已經站在了棺材裡頭。他小心翼翼地躲開屍骨，然後俯身下去，摸摸那黑色的東西，這才抬起頭來。
“我沒猜錯，這是釘屍體的釘子——這個人是被活生生釘在棺材底上的，所以他只是殉葬者，並不是鹿丘王本人。”
“把人活活釘死在棺材裡……？”林瑛也驚了。
馮科長長嘆一聲：“有時候，你根本想象不到一些王族權貴的底線——遠了不說，就在解放之前，西藏的農奴主還隨意將奴隸剜眼、剁手，肆意處死。
“更殘忍的是，他們還經常把剁下來的手臂風乾把玩，有的甚至將農奴砍頭，用頭骨做成酒杯，或者把他們活著剝皮，做成人皮唐卡，當成藝術品……這些事情，也就發生在六七十年前吧？”
林瑛倒吸一口涼氣。
盜墓雖然不是善行，但有些殘害百姓的人，死後被挫骨揚灰都不值得同情。
兩個人帶著沉重的心情走下棺臺，林瑛拎著撬棍，馮科長手裡拿著一根綴滿寶石的厚厚玉帶，他們一左一右，朝露著半隻鞋子的那根石柱摸去。
臨近石柱的時候，林瑛還故意弄出一點兒動靜。這叫打草驚蛇，可那隻鞋子根本沒有絲毫動靜。馮科長這才放心地打亮手電，兩個人迅速同時快步向前，一下子就轉到石柱的背面。
不過，眼前的一幕，讓兩個人大驚失色！
那不是一隻鞋子，它被穿著一個人的腳上。而那個人已經被捆綁起來，正呈“1”字型緊緊貼在石柱上。而他們的胸腹間隔的地方，也被釘上了一根長長的黑色大鐵釘。
這絕不是一位古人，因為他穿著現代的衣服，留著現代的髮型，那隻鞋子，也是一雙現代的皮鞋。
他腦袋耷拉在右肩上面，看上去已經沒有了呼吸。
這是個陌生人，他難道是娘娘廟裡失蹤的義工或者民工之一？
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