陳默結合前世的《殭屍先生》的那一套關於殭屍的系統的理論說了出來。
林震英越聽越是震驚和激動。
“那麼既然是“邪異”，必然會有降妖除魔的人和手段，這一點茅山道士就是個很好的選擇。
而茅山道士驅魔，對付殭屍，自然也需要一些道具。
古書《右臺仙館筆記》說，權衡規矩，皆不足以辟邪，惟木工石工之墨線，鬼魅畏之。其何故也，邪不勝正也。
意思說，一般方方圓圓的工具都不足以辟邪。只有墨線是鬼魅懼怕的，這是什麼原因呢，因為邪不勝正。
而繩子在過去是被當做尺子使用的，所以，在古人看來是“正”物。
所以我認為可以墨斗線作為茅山道士對付殭屍的一種道具。
而我老家那邊，有一種習俗，那就是在家裡做白事的時候，會煮糯米飯，吃糯米飯，據說是可以驅除邪氣，。
同時，殭屍就是人死後的屍體，屍體一旦腐爛成一架無用的骨架，那殭屍就活不了了。而以屍體的血肉為食的蛆蟲就是殭屍的天敵。而一堆白白胖胖、晶瑩剔透的糯米像什麼？”陳默笑著說道。
“蛆蟲！”林震英第一時間就脫口而出。
“有了墨斗，糯米，那自然少不了符篆，延伸出來，畫符需要用到陽氣十足的血，雞血黑狗血無疑是最好的選擇，這在民間本也有辟邪的說法，同樣的黑狗血辟邪的說法在袁枚的《子不語》和紀曉嵐的《閱微草堂筆記》也都有記載，因為怕光，那麼明火也可以作為一種對付殭屍的手動，再然後就是道士用的武器桃木劍了。
桃木自古以來就被認為具有辟邪的作用，因此桃木劍也被賦予了強大的神力，成為道士斬妖除魔的利器。在道教的齋醮科儀中，桃木劍是重要的法器之一，代表著驅邪避禍的力量。”陳默一口氣說了這麼多，口都幹了。
林震英第一時間給陳默重新倒了一杯熱茶。
心裡卻是無比的激動，雖然陳默只是描述，但是他聽起來就非常的有搞頭。
關鍵是陳默之前可是說要讓他出演男主角的。
其實陳默本來沒有必要和一個演員說那麼多，但是誰讓眼前的是英叔呢？
前世殭屍道長的符號，一提起殭屍，就第一時間會讓人想到他。
所以陳默某種程度上也是作為一個殭屍片影迷在朝聖。
所謂三百六十行，行行出狀元，那麼在殭屍片的領域當中，英叔可以說是當之無愧的第一！（不接受反駁）
“英叔，我打算讓你來演《殭屍先生》裡面的男主角，九叔！而且這部片子會涉及到不少動作打鬥戲，也需要武術指導，一事不煩二主，英叔有沒有興趣一起接下來？”陳默又開口道。
“當然有興趣，太有興趣了，只是聽，就覺得非常有意思，我都有些迫不及待了。”英叔一臉振奮地道。
“我們林家班那邊的戲正好快結束了，到時候就可以直接拉過來用。”英叔又說道。
陳默聞言也是有些驚喜。
《殭屍先生》雖然不會是什麼大製作，但是卻也不會是小打小鬧，需要不少人來演，如果有武行班子的話，那自然是最好了，否則的話，陳默還得費腦筋去找人。
這種戲的龍套角色什麼的，當然也可以找一些跑龍套的來演，但是因為裡面涉及到不少打戲，如果是老武行的人，那拍攝起來絕對事半功倍，而反之則會事倍功半。
