涅槃二字一出口，金龍、巫毒齊臨身，但淡定佛卻跌伽不變，眸中神秘微笑已然化作一片悟徹淡然，與此同時，整個識海空間彷彿一下子陷入了停滯，緊接著，天崩地裂、轟然破碎，而淡定佛虛影也瞬間肢解，化作點點毫光消散於虛空之中。
無涯識海和佛陀法相頃刻幻滅，一切盡歸虛無，攜摧枯拉朽之勢而來的五爪金龍和陰謀奪命的巫毒頓時齊齊失去攻擊目標，糾纏成一團。
一方是沒有了戰場的戰士，一方是沒有了目標的殺手，就好比兩個脫下褲子、抻出手紙的屌絲急不可待的沖向床上共用的女朋友，沒想到一撲上床卻發現女朋友突然漏氣了，此情此景之下，其怨氣可想而知，積蓄的力量和慾望也定然會隨之發洩到一切能看到的事物之上。
“殺！”盛怒的金龍大口一張，一口就將同樣怨氣沖天的巫毒吞入口中，接著龍尾一擺就欲回歸大陣積蓄操縱八峰碾碎法海肉身。
就在這時，這個在瞬間歸於“無”的虛空內，倏然無中生有，産生一股混沌般創造原力，混沌之力一分為二，一為太初，一為太始，二者交融為一個巨大的渦旋現於虛無之中，霎時仿若天地初開，始孕生靈。
由無至有，本就是一個由毀滅至創造的過程，而毀滅與創造乃是自然之法則，人法地、地法天、天法道、道法自然，同為法則，毀滅與創造自是遠高於大周天八峰九景陣佈置者所設法則，所以，就在這無中生有的交彙點上，縱使五爪金龍金龍擁有無窮之力，也不得不屈尊於自然法則之下。
隨著太初、太始之力運轉，五爪金龍已然感覺到自身法力正在飛速流逝，組成金龍之身的百萬元嬰紛紛隨著舊世界而毀滅，又在法則執行下化作混沌之力，投身於建立新世界這一偉大事業之中。
此幕一現，五爪金龍頓做垂死掙紮，再次化身百萬元嬰左沖右撞想要突破這片恐怖的虛無空間，然而，一切都是徒勞，大陣的法則雖有本事送它們進來，卻沒本事接他們回去。
隨著自然法則運轉，五爪金龍終於回歸於無，死不瞑目，如果它知道法海的識海世界會産生自然法則，打死它它也不敢進來。
意識之爭，最為殘酷，一念之差，滿盤皆輸，大周天八峰九景陣的陣靈既然選擇開啟意識之爭，闖入了法海的識海世界，自然就和法海的法相一般同受這個世界的法則影響，哪怕是毀滅。
陣靈滅，大陣破。法海破陣的方式稱不上後無來者，卻也算得上前無古人。
大周天八峰九景陣本就是為三品以上修士準備的，三品以下修士根本就難以見到大陣最後一景，但是偏偏只有六品修為的法海見到了。
與百萬元嬰的意識之爭，若法海修為是六品以下或以上，他都必敗無疑，但偏偏他恰好是長生六品的佛修。
一樹菩提栽，一心明鏡臺，一念浮屠起，一命舍塵埃。
對佛修來說，舍利階段就是對肉身的強化，而從浮屠起，就是對靈魂的強化。但靈魂畢竟是虛的，唯有將靈魂由虛化實，方能凝成浮屠，浮屠與元嬰一般，一旦結成，肉身就是臭皮囊，隨時可以奪舍重生。
不過，浮屠雖有逆天改命之力，卻也結成不易，想要不死，唯有置死地而後生，說白了，長生六品佛修想要突破境界，凝成浮屠，就要將靈魂破而後立、毀滅重生，此謂之捨生，捨去識海法相，方有可能靈魂重生。
這一過程相當於自殺，兇險無比，一個不慎就是魂飛魄散，所以大多數佛修在這一過程上都是異常小心，但是法海卻偏偏做的大膽無比，甚至還將擁有無窮法力的陣靈和詭異難纏的巫毒給算計了進去，在旁人看來這簡直就是作死行為，也不符合法海一貫小心謹慎的作風。
法海之所以敢這麼大膽，就是因為他的佛陀法相，法相都有本命神通，金剛、珈藍、羅漢等等各不相同，而佛陀法相的本命神通就是涅槃，佛，本就是亙古長存於西天之巔，最接近不死不滅之聖人的存在，佛陀法相也很難被消滅。
陣靈死的很冤，它沒想到在大陣中和它鬥的不亦樂乎的法海竟然只是個六品佛修，同時，它死的也不冤，畢竟怎麼說也是敗在未來佛陀之手，算得上雖死猶榮。
陣靈消散，虛無空間頓時再生變化，隨著太初、太始之力運轉，一個久違的聲音再次徹然響起。
“諸行無常，捨生滅法，破而後立，相化浮屠！”
