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第四章 儒門 (第2/2頁)

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“咳”

老夫子一聲清咳,室內再次肅靜了下來,朗朗書聲再起,不過,公子哥們雖然一個個搖頭晃腦,但眼眸卻不約而同的集中在了趙嗣身上,眸中只有兩個字:有種!

法海三人找了個臨窗寬敞之處跪坐下來,趙嗣在那裡神思不定,法海卻是悠然自得,很享受這種書卷氣息。

只有楊琮很不自然,一身道袍的他坐在這裡,簡直就是不倫不類,若不是怕違拗了法海,他早就拂袖飛去了。

高高在上的修士。人間的半仙,竟然窩在書舍裡聽一介螻蟻說教,實在是太沒面子了。

“我們就在這裡等百裡芷?”趙嗣看法海一副悠然模樣,不由悄聲開口道。

“嗯……不急,不急。”法海眯著眼睛,隨著陣陣書聲不斷搖頭晃腦,良久,方悠悠開口道,“那什麼臨終、臨死的,可是三山二林中的那兩位?”

“不錯。不過,蕭氏三山失蹤很久了,如今京城只剩下他們二林,他們和蒼景天的關系很好。”趙嗣微微一詫,點頭答道。

“你放課後約一下他們,我想和他們談一筆生意。”法海舔了舔嘴唇道。

“生意?好!”趙嗣雖然疑惑卻不敢多問,他清楚法海找他們二人絕無好事,不過,這和他有什麼關系?

他趙嗣只欺負了法海一次就付出了十顆地靈丹的代價。怎麼能便宜了這些整天欺負法海的家夥?

趙嗣倒是有些期待,看法海會用什麼手段對付這些人。

法海卻是沒有心情為趙嗣答疑解惑。吩咐完,就搖頭晃腦的跟著老夫子吟誦起來。

“天地之間正氣存,賦予形體雜紛紛。地上江河與山嶽,天上日月和星辰。人有正氣叫浩然,充塞環宇滿盈盈。生逢聖世清明年,平平和和體自然……”

法海對儒家的興趣一直很大,不僅是因為他前世的職業,更是因為當年呂洞賓提到的那需要悟徹三家的逍遙之道。

法海是個公認的才子,他也一直希望能將這種文化上的優勢轉化為實力上的優勢。這就需要藉助於儒家。

據法海所知,當世儒家流派極多,但涉及到修真界就只有兩個宗派,一個是道德宗,講求以王道立身,以德行惠民,修真界強則助皇權以制衡修真界。皇權強則助修真界制衡皇權,總之,就是保持平衡,不讓天下萬民遭殃。這一宗派中修行者不多。但若修行,大多都是不出世的高手,多以《五德終始術》聞名於世,稷下書院的秦恕之就是當今道德宗領袖。

另一個就是屠龍一族,同樣是追求平衡,他們卻是以暴制暴,荊軻、徐福都是這一派中比較聞名的人物,他們行蹤詭異、修為莫測,最擅長的就是屠龍之術,若是發現哪位帝王修真以求長生,直接刺殺了之。

這兩個宗派,無論哪個,都修一口天地浩然正氣,都尊孔聖人為至聖先師,尊《春秋》為無上聖寶。

“孔子作春秋而聖人皆懼,其緣何也?惟其懼以貽臭諸天萬界,為千古萬世所唾罵,受天道之誅耳,故是《春秋》為經,乃大道所存焉。”

據說真正的《春秋》是一本無字天書,大林寺《無涯劄記》中關於《春秋》的記載很含糊,只有這一問一答,法海隱隱覺得其應和天道運勢有關,不過,真正的《春秋》在哪裡,沒有人知道,當年始皇焚毀了孔聖宗祠後就失了蹤。

儒家史筆如刀,殺人不見血,當年始皇帝根本沒有焚書坑儒,他只是毀了孔聖祠堂奪走了《春秋》,在儒門運作下,如今就成了天下萬民心中嗜血惡魔一般的存在。

閑話休提,單說這儒家必修的一口天地浩然正氣,乃是儒家方士立身的根本,以一口天地浩然正氣直通金丹、舍利、天地至理,諸邪辟易、萬法不侵。

很多儒生一輩子沒有修煉過,但一旦修行則能連連頓悟,靠的就是這一口修身立命的天地浩然正氣。

道為心,佛為骨,儒為表,則天地任逍遙。

正清聖人口中的儒為表,也指的是這天地浩然正氣,這口氣源自於書,成之於身,既有法力之功效,又有心境之玄奧,對於主修佛、道的修士而言,類似於一種輔助的法門。

很多和尚、道士都能出口成章,求的也是這一口浩然正氣,此氣一成,對修士的幫助極大。

比如說,高品修士靈壓一出,低品修士就會受到極大壓迫,但若有浩然正氣在身,就算是一介凡俗,也能以錚錚傲骨抵禦靈壓,而不需折腰。

比如說,若法海當年在黑水洞遇到君惜月時有浩然正氣在身,君惜月的天魔舞根本就影響不到他。

再比如說,呂洞賓的萬法禁絕,就是儒家浩然正氣和道家領域結合的産物。

法海對儒家研究這麼多,就是想要得到浩然正氣的修行法門,這不但能讓他的多一份保命的本錢,還能讓他本就強大的心境變得更加強大,也能讓他的才學得到更充分的發揮,轉化為無與倫比的優勢。

天地浩然正氣很特殊,即使沒有修行法門,也能靠不斷的讀書,不斷的積累書卷之氣,待書卷氣積累到一定程度,則會由量變引發質變,透過頓悟,一舉凝成天地浩然之氣。

但對法海來說,這麼做太慢了。

稷下書院乃儒家第一學府,肯定擁有修習浩然正氣的法門,如今的難題是怎麼才能找到門路,得窺儒家的秘術。

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