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第146章 計量 (第1/2頁)

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這話倒是話糙理不糙。

鈞瓷始於唐、盛於宋,是華國古代五大名瓷之一,並以其獨特的釉料及燒成方法產生的窯變神奇而聞名於世。

瓷作為華國陶瓷藝術史上的一個重要符號,在世界陶瓷發展史上佔有重要地位。自古就有“黃金有價鈞無價“、“家有萬貫,不如鈞瓷一片“之說。它獨特的窯變藝術,以其“入窯一色,出窯萬彩“的藝術特點廣受陶瓷愛好者喜愛。

而汝瓷,同樣始燒於唐朝中期,盛名於北宋,位居宋代“五大名瓷“之首,因產於汝州市而得名,形成過“汝河兩岸百里景觀,處處爐火連天“的繁榮景象,在華國陶瓷史上佔有顯著的地位。

現今存世的古代汝瓷,一般認為有65件,其中臺北故宮博物院23件,北京故宮博物院17件,上海博物館8件,英國戴維基金會7件,其他散藏於美、日等博物館和私人收藏約10件。

每一件都是價值連城的國寶級別文物!那樣可遇而不可求的寶貝,自然是去博物宮看看更實在。

陳玄冥苦笑道:“楚兄這是太看的起我了,汝窯鈞瓷那種級別的寶物,那我是碰都不敢碰的,遠遠看上一眼就心滿意足。”

“那你為何發愁?”

“說來慚愧,我最近迷上了一些稀奇古怪的東西,難度倒也不難,但是數量不少,說起來與古董有關,但也沒太大的關係。嗯。”陳玄冥臉上帶著一種不為外人道也的興奮,正是這種呼之欲出的表情讓人難免好奇,是什麼讓他如此興奮。

陳玄冥沒有賣關子,而是看了看被楚摩訶倒扣在桌上的佛經,斟酌道:“不知楚兄知道七珍八寶嗎?”

楚摩訶像是被蜜蜂蟄到了屁股猛的竄了起來,帶著一種很奇特的語氣重複道:“你是說佛教的七珍八寶嗎”

“不錯。”

所謂“佛教八寶”亦稱“吉祥八寶”或“八吉祥”或“八瑞相”等,即“輪螺傘蓋花罐魚長”。

展開來就是、法螺、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶罐)、金魚雙魚)、盤長吉祥結)。

而七珍,一般指七種珍貴的寶石美玉,分別是金、銀、琥珀、瑪瑙、珊瑚、硨磲、琉璃這七種寶物。

楚摩訶聽說過佛教的七珍八寶嗎?

這個自然不用說,只要是懂點佛學相關的人,都必然會繞不過這些知識,何況是他這樣潛心修佛的人。

“你打聽這個幹嘛?難道你想湊齊七珍八寶在家裡供奉嗎?我跟你講這個東西可不可妄作妄為,一個弄得不好會遭報應的!”

陳玄冥連忙擺擺手道:“不敢不敢,自是不敢的。只是為求點佛氣罷了。”

“八寶法器講究個緣分,就是我想要湊齊也要花不少功夫。不過七珍的話,說吧,你要多少?”

“倒也不多,每樣一寸見方見即可。”

“一寸見方啊。”楚摩訶手指點了點桌面,笑了笑道,“常人買金子都是按照克來算的,哪有買這些東西是按見方算的。陳兄果然不一般啊!”

陳玄冥笑了笑,略有些不好意思,只問道:“是不是太多了?不好弄我就再去想想辦法。”

“哈哈。這個倒是不用。”

楚摩訶眼珠轉了轉,卻顯得很輕鬆,“要是別的我不好說,這七珍,我隨時給你弄過來。”

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