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第四百零三章 東遊記 (第2/2頁)

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菩提並沒有洩露自己是西方佛教之人,甚至挑唆六耳到西方靈山一陣大鬧,最終由佛祖出手,將之鎮壓。五百年後,由它護送金蟬子的十世轉世之身玄奘,歷經九九八十一難前往東方交流佛教精義。

金蟬子本是如來坐下弟子,他喜歡到處遊走,喜歡獨自思考,思考到最後,也就開始質疑如來佛祖的佛法了。因為如來的佛法無法解決他的問題,他得不到他所想要的,所以他被如來打入凡間,受輪回之苦。

成為凡人的玄奘依舊學習佛法,他依舊很是困惑,想要走出這片天地,想要去外面的世界看看,他總是無所畏懼的在質疑,在挑戰,他認為佛不是因為修為高而自封的,只有真正能夠普渡眾生,為眾生著想之人,精通佛教大慈悲、大智慧大寂滅之人,方可稱之為佛。

佛並不是他們這種以修為高低看人的佛,那樣的佛,不要也罷。

正是因此,他與如來産生分歧。玄奘一次次的被送入輪回,如今已經是他的第十世了。此次,如來準許他走出外界,聽說東方也有佛教,所以讓他作為取經人,去東方宣揚他西方佛教。

玄奘想要找到自己心中所想,為了這一份執念,他以凡人之身踏上了東遊之路。佛門為他安排了三個護法,一個便是六耳獼猴,一個是淨壇使者,一個為金身羅漢,當然,還有一隻坐騎白馬。

玄奘騎著白馬,身邊跟著四個護法,一路向東,踏上修行之路。

玄奘一路向東,並且在這一路上宣傳佛教教義,讓更多的生靈信仰佛教,這是他與如來定下的約定。

東遊之路上,有無數國家,有的信仰佛教,而又的卻並不信仰,反而滅殺和尚。他們要做的,便是一路除妖滅魔,宣揚佛的眾生平等,讓這些國家建立寺廟,供養神佛。

一路東行,經過各處名山大國,滅殺一路的妖族餘孽,不僅讓佛教的光芒灑遍大地,更是收獲功德,可謂名利雙收。

但在這過程之中,四個之間的分歧也越來越大,他們受到佛教的壓迫也越來越強,導致了四人之間發生不可調和矛盾。

路過流沙河,金身羅漢沙悟淨一怒吃人,墮落為魔,就在流沙河中建立洞府,東遊之人至此少了一人,不再完整。

到了高老莊,淨壇使者豬悟能色心大起,娶了一個娘子,就此過日子。東遊之人,再少一人。

佛教大怒,將豬悟能貶為凡人,化為豬妖。

路過蛇盤山的鷹愁澗,靈獸坐騎白馬被東海的一條白龍吞食。玄奘無奈,只好騎著一匹凡馬,繼續東遊之路。

西遊之路上,六耳無法無天,多次滅殺天庭派到下界的耳目,終於惹上了天庭,昊天大帝出手,將六耳獼猴鎮壓在五行山下。

至此,西方東行四人,只剩下了玄奘一人。但此刻玄奘依舊沒有放棄,沒人能夠理解他心中那種執念。

他自己一人繼續向東,歷經千艱萬險,終於到了東方最強大的國度——唐朝長安。

玄奘與作為西方使臣,唐皇自然親自接待。一番禮待之後,玄奘說明來意,唐皇當即便答應了他的要求,讓他與東方的靜念禪宗、慈航靜齋交流佛法。

這一交流,玄奘頓時發現東方的佛法有些地方與自己心中所想不謀而合,越是交流,他越是感到東方佛法的精妙。

這東方佛法乃是元始根據後世無數佛教大能總結而來,有的甚至是其他世界的佛教教義,自然不是西方這個剛剛建立而起的佛教可比的。

玄奘立刻便喜歡上這個地方,他甚至都忘記回去西方了。

就這樣,玄奘被唐皇封為禦弟,成為金山寺住持,徹底成了東方佛教的一員。

至此,東遊之路,結束了。

也許五百年後,會有一個六耳獼猴掙脫五行山的鎮壓,打上天庭,大鬧天宮,但它的命運早已註定,已是無法避免了。

靈神寂滅,化為一顆頑石,或許便是它的最終結局。

西遊記看多了,沒什麼新意,來個倒著讀的東遊記,哈哈!

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