“嗯。人類逐步演化成有智慧的生物，為了聰明地做出取捨，人們變得只接收必要資訊。
對當今的人類來說，文明社會發展得太複雜，資訊量大到怎麼處理都處理不完。
我們身處的環境，與每個人感受到的世界有所出入，這點不需我再贅言。
每個人感受到的世界，都經由自身價值觀重新詮釋過。
你們應該曉得，哪些東西需要，哪些東西又不需要，每個人各有不同的答案吧？”
“回到先前被害者a與加害者b的例子。不管從哪一個方向，未來視能力者都會看到“殺與被殺”的未來。
儘管他們看不到兇手，但只要有a出現，即可感覺到這樣的結果。
這些都是從a的生活習慣，以及他本身沒有發覺的潛意識危機感得到的結果。
但要是人們時時刻刻處理這麼多資訊，一定會被龐大的量壓垮。
“未來視”不再為人們需要。用以取代約機器早已問世，而且還不斷日新月異。
說不定有朝一日，可以預測無形未來的人工智慧，真的會追趕上人類的能力。”
透過視覺、聽覺得來的資訊......
藉由知覺所產生對未來的展望、預想......
原本所謂的“未來視能力”，是將這些要素統合起來，提升至現實層面。
這種人並不是看見“幾分鐘後的未來，”
而是看見由現實創造出，“發生在幾分鐘後的結果。”
“嗯……可是，炸彈魔不太一樣。這個傢伙“什麼也沒看見”。”
“嗯？在沒有任何前提的情況下看見未來，不能叫做『預測』。那已經是越權行為，根本不是什麼特權。”
“……這個解釋起來很麻煩，總之，不是夏振凱你指的那種『看見』。
先不管別的，『未來視』分成兩種類別對吧。預測跟測定的具體差異是什麼？”
針對謹的提問，夏振凱開始解說。
可以實際幫上忙、派上用場的是測定：落在犯罪者手中會很危險的，也是測定。
另一方面......
以人類良知而論，正確的使用方式為預測，適合赫連謹的方式為......
“不過啊，一直在這裡討論假設性的東西，也沒什麼用處。未來視的話題先到此為止......啊，文亦飛，能幫忙泡一杯咖啡嗎？講這麼多話，嘴巴開始渴了。”
“好的，我馬上泡……不過，所長，如果遇到擁有著未來視能力者，我們要怎麼做？”
“嗯？如果對方屬於預測型別，大可放任不要管他。他們是相對能融入社會的一群人。
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