人人都想當一個仁義之主，人人都想得到封地百姓的讚美，而不是譴責。
這是沒錯的。
但是，仁義，這是一個人的品質，而非統治的手段。
事實證明，濫用仁義，尤其是在劉家父子剛剛掌控銀州這塊秩序混亂的封地的時候，從一開始就濫用仁義，這是極其危險的。
對一部分仁義，和對整個封地仁義，這又是不同的。
所以，自古以來，殺伐果斷的明君們，從一開始，其實都不一定是仁義的。他們會選擇在征服之後，先殘酷，而後才能保證長期的仁義。
劉錚突然想起一句話來。
“嚴峻的形勢，嶄新的家園，使我壁壘森嚴，警戒著整個國家。”
固然。
銀州還不算一個國家，但在如今藩王林立的世道中，軍政已經比較獨立了。所以，縣候府，也就相當於是統治者。
統治者在信任他人或者採取行動的時候，必須要慎重。
所以。
關於仁慈和殘酷，這麼現實的問題，如今擺在了劉錚面前。
因為穿越的原因，劉錚一直對被望族壓迫的農民們，有著超乎尋常的好感，所以任何政令，他都刻意打壓望族，扶持農民。這才在銀州落下一個“仁義”之名。
然而現在看來，他是真的錯了。
仁義，讓這些農民心裡膨脹，不再畏懼縣候府，如此一來，縣候府的約束力，便會如同虛設。甚至會有更可怕的，血淋淋的現實隱藏在後。今天你讓這些農民吃飽，他們對你感恩戴德，但明天，你讓他們餓肚子，他們便會推翻你。因為他們會認為，冒犯一個仁慈的統治者，比冒犯一個讓自己畏懼的統治者，更加沒有顧忌。
所以。
劉錚突然悟到了。
單輪統治力來說，讓人畏懼，其實比仁慈更有用。但是，這種畏懼，又不能太過分，過分成了憎恨。讓百姓畏懼而又不去憎恨，這才是一個合格的統治者。這個實現起來，也沒有那麼難。
只要統治者，不去掠奪和霸佔百姓的財產和妻女，就可以達到這個目的。
這個道理，在古代的成吉思汗，和漢拔尼身上，可以得到驗證。
兩人均指揮著一支龐大的隊伍，所以他們毫不在意擁有殘酷這個名聲，而也正是擁有了殘酷無情這個名聲，才使得他們的軍隊，令行禁止，攻城略地。
這使得他們在士兵心中，既可敬，又可畏。
簡單來說。
被人愛戴，還是被人畏懼這個問題。可以這麼看，人們愛戴統治者，取決於人民自己的意願。但畏懼統治者，卻是取決於統治者的意志！
自古以來，一名英明的統治者，必然是以自己的意志為基礎，而不是被這些人綁架著！
這也就是，為什麼鄭月茹會說。
“你越仁慈，他們就越囂張！”
“劉兄，劉兄……”
劉錚正陷入深深的思索中，鄭月茹的聲音再次響了起來，這讓他驚醒過來，咬牙切齒道：“鄭小姐，煩請你回去縣候府，著秦長風帶一百府兵來這裡！”
“好！”
