劉錚看著青陽鑠這精彩的表情，忍不住哈哈大笑：“先生，以為如何？”
“這這這……”
青陽鑠此時心中的震驚，絕對是無以復加的。
沒錯！
他一直堅信，自家這個公子，是個大才，絕對是雄才大略！光看他搞出來的銀灘城，以及工業走廊的計劃，就能看得出來，今年才二十二歲的劉錚，格局有多大。
他同樣也知道，劉錚才華橫溢，天下少有。
但……
他是真的真的沒有想過，一個人，可以在二十二歲的時候，就有可以開宗立派的本領！
沒錯。
就他此時顫抖的手裡，拿著的這些書卷，足以稱得上可以開宗立派了！
這是一個學派！
一個真正的學派，他也聽說過，劉錚在望北書院，掀起了一個新文學的運動。然而，那和眼前橫空出世的這心學相比，簡直就是小打小鬧。
心學！
一個嶄新的儒學！
一個融合了儒學大道，以及公子所崇尚的自由民主，平等的大學派！
青陽鑠，此時已經說不出話來了。
劉錚哈哈大笑：“先生，一起編撰，如何？”
青陽鑠不由自嘲一笑：“公子，我我我……”
他青陽鑠，一生算得上是一個鬼才，大才，但也從來沒有想過，敢去對儒家大道，進行改造。一，還是觀念問題，古代的經學，簡單來說就是，按照經典去學，經典便是合法，誰敢私自篡改？二，還是自身的格局問題。三，歷史問題。
歷史問題，這個很好理解。
歷代儒家思想更迭，都是為了更好服務皇家。朱程理學，便是如此。龍炎王朝的朱熹，和後世的朱熹一樣，都是被人稱為“集大成者”，為什麼這麼說呢？
儒家崇尚經典，但儒家的經典，和西方聖經相比，缺乏對創世到人類文明這段的記錄，缺乏神諭，神啟這種東西。神聖性不夠。
所以。
為了補缺這個東西，儒家需要論證他們現在的孔孟之道是古今唯一正確的，從世界的產生到永久，都是絕對正確且不可更改的。具體的東西，就是論證孔孟之道是和自然規律相結合的。在這點上，儒家引入了道家，和陰陽家的世界觀，他們用陰陽五行來解釋現存的自然特性，用道生一和混沌來解釋世界的創生。於是逐漸形成了一種為孔孟學說服務的創世論和宇宙觀。
朱熹，便是其中翹楚。
單獨到某一個理論，多不是朱熹所創，他的工作是將這些理論，糅合到一塊。
他將孔孟之道，以及二程的理論，發展成了他自己的東西。
故而程朱理學，不僅補缺了儒家的創世論和宇宙觀，還進一步將聖人和經典的地位，抬得很高。
聖人是道德的完全體，聖人的經典是道德的最完美體現。
龍炎王朝的歷史上，是有過二程和朱熹的。
所以。
為什麼龍炎王朝的皇帝，被人稱作“聖上”，而非陛下，或者什麼。
這便是其中一個原因。
聖人已經是完美體，那皇帝，便是聖人以上的主宰。
這便是天賦皇權。
朱程理學的全面性和神聖性，毋庸置疑。尤其是他們在創世論和宇宙觀上，是很完美的。這個東西，對統治者來說，簡直太重要了。
於是後世的陸象山，以及王陽明，其實在宇宙觀上，是比不上程朱理學的。王陽明的很多弟子，往往鑽入佛學，因為就王陽明傾向的心無外物論，佛學中闡述的遠比王陽明要精深。
這便是，劉錚目前遇到的最大問題。
