張曉辰他們此次直奔崑崙山，但是路途雖不是很遠卻不是十分的近，他仔細觀察著可能有唐小雨的地方。
崑崙山脈與塔里木盆地和柴達木盆地間均以深大斷裂相隔。崑崙山地區以前震旦係為基底；古生代時為強烈下沉的海域並伴有火山活動，古生代末期經華力西運動褶皺上升，構成崑崙中軸和山脈的中脊；中生代產生拗陷，經燕山運動構成主脊兩側4000米以上的山體。崑崙山脈與構成分隔中國南部與北部的緯向山脈。
崑崙山脈的新構造運動極其強烈，晚第三紀以來上升大約4000～5000米；葉爾羌拗陷中的礫石層厚度2500餘米，河谷高階地上則分佈有第四紀火山凝灰岩和火山角礫岩；克里雅河與安迪爾河的上游均儲存有中更新世玄武岩流與火山口，1951年在於田縣境崑崙山中的卡爾達西火山群的一號火山曾爆發，並伴有現代火山泥石流。
東部崑崙山第四紀以來上升了2800餘米，其相關沉積物在柴達木盆地中的埋藏深度達2800米。崑崙山的新構造運動具間歇性，葉爾羌河、喀拉喀什河、尼雅河均形成4～5級階地；各河出山口形成4～5級疊置的洪積扇。
該山脈幾乎完全不受印度洋和太平洋季風的氣候影響。相反，其卻處於大陸氣團的持續影響之下，引起年氣溫和日氣溫的巨大波動。山系中段最乾燥，而西部和東部的氣候多少緩和一些。
該山最乾燥的地區，年降水量在山麓不足50毫米，在高海拔區約為102～127毫米；在帕米爾和西藏諸山附近，年降水量增加到457毫米18寸）。在山與北部平原交界的山）的低層，7月平均氣溫是25～28c，在1月不低於9c；然而在山的上部和西藏邊界，7月平均溫度低於10c，在冬季則常降至35c或更低。
崑崙山北坡屬暖溫帶塔里木荒漠和柴達木荒漠，降水量小；隨著海拔的增高，暖溫帶荒漠過渡為高山荒漠，降水量隨之增加。雪線在海拔5600～5900米，雪線以上為終年不化的冰川，冰川面積達到3000平方公里以上，是中國的大冰川區之一。冰川融水是中國幾條主要大河的源頭，包括長江、黃河、瀾滄江湄公河）、怒江薩爾溫江）和塔里木河。[8]
崑崙山是中亞僅有內流水系地區的一個組成部分。主要與北面的塔里木盆地和柴達木盆地及南面的西藏高原有關。只有黃河與長江源頭所在的山系最東支脈有注入海洋的水系。
該山有兩個主要河網︰發源於喀喇崑崙山脈和藏北的大河，流水切割峽谷，穿越整個崑崙山鏈而去，還有疏洩外圍山坡流水的小河。主要河流形成漫長曲折的河谷；有幾條河流給崑崙山北緣綠洲供應灌溉用水。
雖然崑崙山河流接納一些雨水，但其主要由積雪和冰川供水。流量遂因季而異；60～80的流量出現於夏季月份，這時冰雪的強烈融化與最大降水結合在一起。雪和冰川的強烈蒸發導致淺鹽湖的形成。
該山儘管海拔很高，卻由於氣候極端乾燥而幾乎沒有冰川作用；外表積雪只存在於最高山峰的深隙之中。冰川活動的主要中心出現在海拔約接近7010米之處。所有冰川都以其非同尋常的陡峭和缺乏融水而引人注目。
崑崙山區有100多種高等植物，但一般都是低矮的灌木類。野生動物都是高原特有的如藏羚羊、野犛牛、野驢等。新疆和田的崑崙山麓出產最高質量的美玉，從古代起就是中原地區玉石的主要來源，因此《千字文》提到“玉出昆崗”。
整座山遍佈著沙漠或至多可以名之為草原的地方的狀況制約植被的發展。許多地區有岩石沙漠構成。偶見的死水塘為諸如藏羚羊和藏巖羚羊以及大群野驢騫驢）和成群的野犁牛等數種野生有蹄動物提供水草。在較為潮潤的西部山脈，大角野羊在高處的草原吃草。青綿羊、拉達克東方盤羊及高地山羊零星分佈於整個西部山區上部的岩石上。水道附近的柳叢常有棕熊；狼為當地特有，但雪豹極為罕見。許多候水鳥在季節遷徙中常出沒此處的湖泊。
崑崙山在中華民族的文化史上具有“萬山之祖”的顯赫地位，古人稱崑崙山為中華“龍脈之祖”。如李白的“若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢”的美詩，的“橫空出世，莽崑崙”的華章，女媧煉石補天、精衛填海、西王母蟠桃盛會、白娘子盜仙草和嫦娥奔月等。
中國上古流傳下來的神話傳說很多都與崑崙山有關，被認為是炎黃子孫的發源地。然而，崑崙山並非許多神話裡所提到的那座“崑崙山”，而是崑崙山脈。神話中的崑崙山乃是存在於現實的“崑崙仙山”。
中國道教文化裡，崑崙山被譽為“萬山之祖”，也是“萬神之鄉”。是明末道教混元派道場所在地，後因變故逐漸隱出。
清朝光緒二十六年1900年），甘肅省永登縣玄陽胡真人與金丹子張理清道長二人，於崑崙山脈尋找傳說中的“萬神之鄉”，於今青海省樂都縣馬營孔家嘴附近，見周圍群山圍攏，地勢形如蓮花，玄妙異常。於花蕊之上建道觀乃絕妙之地也，於是發動善信於1916年開始修建“崑崙道觀”。至1930年，終於建成一進五院，前後八卦規式的、坐北朝南的“崑崙萬神宮”群落。
前後依次修建的有觀外牌坊一座，上書藍堂金字“崑崙山”三字；山門樓兩層三間，正中懸掛藍堂金字豎匾一楨，上書“萬神宮”三字；山門樓前，東西兩側豎立頂端為斗方形，高約三丈三尺圍杆各一根；第二院，正北建有前後潑水，前後出簷、前後開門的觀音殿，東西兩側建土木結構的平房各三間；第三院正北為“太極殿”，東西兩各建神客殿、待神殿各一座和上一間，下三間的鐘鼓樓各一座；第四院正北建有“三清殿”，兩側建單腹腰式的“八仙觀殿”和“七貞祖殿”各三間；第五院正北為“玉皇閣”兩層）。
此建築群除平房為土木結構外，各殿宇均為磚木結構，雕樑畫棟，十分雄宏，不愧為道觀聖地。然而，在十年動亂中它變為一片廢墟。
1998年後，中國政府逐漸重建了崑崙道觀，可惜已非全貌。
一天後，他們在崑崙道觀附近的山上落腳。
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