花果山的早上，依然是天朗氣清，春風和麗。
但再好的天氣依然擋不住如今外面真實情況的殘酷。現在的世界已經變成了孤獨的世界，就像是曾經人類還是石器時代的狀態類似，但人類團結一致的心已經變得讓每個人的感情更加純粹，也許人心也因為生死就在眼前也少了許多可以不乾不淨的利益糾纏。
“曉辰哥，你說我們如今所做的一切對這個世界真的是用的嗎？災難一波接一波，不只是外星人，以前遊戲裡出現的怪物攻城在今天已經變得越發普遍，這日子不知道什麼時候會好起來，就算是各個玄門也是危如累卵，他們有些較弱的宗門已經撤離到道門總部集中開始了防禦，我們花果山有數百金仙坐鎮暫時無礙，師父說能力越大責任越大，我一切不知道這句話的意思，現在我多少明白當年師父的良苦用心了。”唐小雨回想起昔日師父的教導心裡不由得有些苦悶。
當一個人在風暴過後想去拯救困在泥窪裡的小魚，也許每一條被救的魚都在乎，但救人的人終究是不能救下所有人，這時候他心裡的苦悶和無奈有時候會讓自己困在一個怪圈裡，思來想去消耗自己的心境。唐小雨的苦悶張曉辰又何嘗不知道，只是並不是每次苦悶的都有一個標準答案供你選擇，你所能做的只是讓自己變得更加想的開，更加問心無愧而已。
“小雨，別想那麼多，不管多難，我們儘自己的能力努力就好，天地之大即便是佛祖和玉帝之能也不能兼顧，我們又能怎樣？”張曉辰把桌子上的青菜粥端給小雨，這粥還是小雨早起一個小時給他熬出來的，雖然說起來好像是有些清淡，但他心裡感動於她每日為自己的付出，無論如何要好好照顧好身邊的她。
“說到玉帝，咱們師父的仇和道觀被滅的恨我們要抓緊時間去報，咱們變強的速度還是慢了些。但前些日子我感覺到一股遠在我實力之上的氣息出現在花果山地下，雖然只是一瞬，但我感覺應該是師伯無疑，也許咱們花果山第一個天聖已經出現了。”唐小雨說起前些日子的感覺還是有些心驚的，這是一股不同於玉帝個佛祖的霸道氣息，兼具佛家和道家高手的氣息。
“那就好。師伯最近在閉關，我們多幫幫唐僧師祖穩住花果山和道盟所做的努力。”張曉辰放下喝了一半的粥說道。
忙碌的日子在繼續，不管如何，生活還要繼續走下去，張曉辰和唐小雨如今更多時間是在彌補和適應對這個世界的認知空白。
在他們最近的瞭解裡曾經的外星人歷史中“谷歌月球”疑似外星人的影子：
有網友從立體月球地圖軟體“谷歌月球”收錄的一張月球衛星照片裡發現疑似人形影像，有人懷疑那可能是外星人的影子。
美國媒體報道，一名“tube”網站使用者從“谷歌月球”收錄的美國國家航空航天局數百萬張月球衛星照片中挖出這張圖片。新聞網站觀察家網公佈他的發現，說如果不考慮邏輯，那麼那個影像可能是外星生命體。
“當然，對那個影子可以有多種解釋，”觀察家網的湯姆·羅絲說，“但如果這些解釋都被排除，仍有一個疑問，就是那東西到底是啥，它似乎從月球表面升起一段距離。”
還有一段叫“超人”降落義大利。
1927年九月三十日，在義大利西西里島的一個小村莊，村民匹諾曹·菲亞特正在家裡睡覺，突然間只聽一聲巨響，一個發著紅色光芒的物體落在了他們家的馬廄上，在殺死了三匹良種馬後留下了一個大坑。他從床上爬了起來，過去一看，只見那根本不是普通的隕石，而是一個有蓋的飛船。只見艙門開啟了，裡面飛出了一個人形生命體，他長得虎背熊腰，身高六英尺左右，全身綠色，身穿一件藍色緊身衣。
他對著匹諾曹點了點頭，把飛船扔進了地中海。只見飛船一碰到水就變成了詭異的綠色消散了。那個“超人”對著匹諾曹點了點頭，又飛走了。匹諾曹直到他彌留之際才把真相告訴了兒子，從此這個故事才得以流傳於世……這類的傳說數不勝數。
當清晨的陽光重又回到這片土地上時，張曉辰他們開始了關於六道的學習。
六道又作六趣。即眾生各依其業而趣往之世界。即：天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道，其中，天道、人道，阿修羅道為三善道，畜生道，餓鬼道，地獄道為三惡道。
佛教六道是指天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道和地獄道，六道是欲界眾生的棲居地，如果不能證悟成佛，就只能在這六道中輪迴。
佛教認為世俗的世界是由所謂六道組成，眾生就是在這六道中不斷的流轉輪迴。
這六道分別為：天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道，其中天道，人道，阿修羅道為三樂趣、畜生道，餓鬼道，地獄道為三惡趣。
地獄道：
地獄之名在許多佛經中皆有出現，最常見的是《立世阿毗曇論》中稱“泥梨耶”(梵文niraya或naraka)，意思是沒有喜樂和福德的地方。而在《新婆娑論》中，稱為“那落迦”梵文naraka），則是沒有喜悅意和喜樂之意。
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從意譯上可知，地獄道是欲界六道中最苦的境界，因為在這裡的眾生，不但沒有一絲的喜悅，還備受各種酷刑折磨。地獄道是欲界六道中最苦的境界。
例如在等活地獄又名想地獄，此中眾生備受砍、刺、磨、搗之苦，皮開肉綻，痛苦至死，當身體被冷風所吹，傷口癒合，身體復生，重又受罪，如此不斷的受罪，直到業報受盡才能出離這苦痛無間的地獄。而且在地獄中的眾生，壽命又特別長，在受罪之時，真是求生不得、求死不能。
根據印順導師在《成佛之道》的說法，地獄可分四大類：
餓鬼道：
據《瑜伽師地論》所載，餓鬼在飲食上會受到三種障礙：
外障：此類餓鬼因為常受飢渴，所以發亂面黑，形容枯槁，唇口乾焦，只能以舌舐口，雖然四處奔走求食，所見的池水卻都變成膿血而不能飲用。
內障：此類餓鬼咽細如針，口大如炬，腹鼓如山，然而即使得到食物，卻因喉細而不能吞嚥。
無障：此類餓鬼飲食雖沒有障礙，但是不論所受食物為何，皆會燃燒成火，仍受飢渴大苦。
因為前世造作的善惡業不同，在餓鬼道所受的果報也會不同。若依鬼的生活境遇貧富，大致可分為有威德鬼與無威德鬼兩類；無威德鬼生活非常貧困，有威德鬼則非常富足，民間信仰所祭祀的鬼神，即多為此大威德鬼。
這些東西甚至流傳至今。
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