今天，周琴發來的，就是關於那天中斷沒有說完的，關於中醫西的爭論。
這種爭論，在網上曾經起起落落過很多，周琴也不是第一次聽到。
憑心而論，周琴對於這個並不怎麼關注，畢竟平時她吃西藥，偶爾到家裡，母親看她憔悴的樣子，也會買些中藥熬了給她補身體。
對於中西醫，她本身是沒有什麼偏見的，但是從海外來的趙銀峰，卻是對中醫深惡痛絕，說那些神神叨叨，用什麼根本沒道理的東西當藥引子，簡直就是胡鬧！現在看病都講究科學，雖然很多西藥中的物質也是從動植裡提取的，但那至少是科學的，而這些樹皮草根混雜在一起，能治什麼病？
趙銀峰還用了很多海外所謂的中醫利用神秘主義騙人錢治人死傷的事情來佐證自己的觀點，倒是引起不少公司裡職員的贊同。
周琴本是無可無不可的，但那天聽林棟所說的關於中醫與科學相容不相容的事情，周琴的興趣又來了。
“先不說中醫該不該存在，先說這個科學，這是西方建立起來的吧？”林棟正好有時間，便準備給周琴好好的說一說，用西方的話來說，就是“科普”一下。
“當然。”這個沒什麼疑問。
“那麼，科學大規模傳到華夏，是什麼時間？”林棟循循善誘。
“大約應該是上個世紀初？或者上上個世紀中期？”周琴有些不確定，歷史並不是她的強項。
林棟“科普”：“其實可以往更早的時間去追尋，明清早期的傳教士傳過來的那些知識，也可以算在科學裡面。但是，再往前，沒有科學往華夏傳播的時候，從古到科學佔據了主導地位中間這兩千年，在華夏人傳統裡的學問是什麼？是什麼讓華夏人渡過了配方的黑死病、大瘟疫？”
周琴原本就不反感中醫，此時下意識便從嘴裡蹦出一個詞來：“當然是中醫藥了。”
“那麼，第一個問題解決了，中醫的確是有用的，對吧。”
“當然有用，只是中醫的那些神神叨叨的藥引子、什麼無根水、貓眼淚之類的，感覺上很是無稽”
林棟說道：“你見過？還是你明白？你覺得是無稽之談，是從科學的角度來說的吧？那麼，中醫出現的時候，科學還根本沒有體系，為什麼非要用科學的道理去解釋中醫？而不是讓中醫自己解釋自己？況且中醫也在發展，現在有多少中醫看病的需要那些神秘的藥引子？你用幾百年前的中醫治病理論，去和現在的西醫比較，公平嗎？”
周琴愣了一下。
是啊，這樣比，公平嗎？
現在去老中醫或中醫院那裡看病，人家通常是直接寫方子，除了坊間傳播的那些所謂偏方外，幾乎沒有多少中醫藥方裡還存在那些不知所謂的藥引子了。想了想，莫名其妙的藥引子，也是在很久以前存在的。
那麼，用很久以前的中醫“不合理”現象，和現在的西醫比，是不是一開始，就被人帶進了溝裡，有失偏頗？
