與弗拉德·三世支配的椽樁的相比，慎二的呼喚出的椽樁看上去有些“營養不良”，與其說是椽樁，不如說是一根根長在地上、柱子上、圍欄上的大號釘子。
但shirou並沒有因為椽樁的細小就產生輕視之心，他已經徹底明白了慎二的打算。
這些鋪滿地面的椽樁的作用不是直接攻擊，而是輔助，而且是雙重輔助。
第一重，改變地形，以此來封鎖shirou神出鬼沒的步法。
第二重，針對慎二自身。“疵獸的咆吼”是將傷害轉化為魔力、恢復能力與爆發力的對自身寶具。對於持有此寶具的人來說，適度的傷害不僅不會影響行動，還會成為增益，比如刺穿腳掌之類。
顯然，慎二是打算用這種自虐的方式來強化自身。雖說要承受肉體和精神的雙重痛苦，但這些痛苦和斯卡哈的“身體掌控”課程，和失去羽斯緹薩的打擊比起來又算得了什麼？
只要能夠殺死眼前的這個混蛋，哪怕承受千刀萬剮，他也心甘情願。
手掐印記，儲藏在身體內部越來越強盛的魔力源源不斷地注入“青雲劍”中，將整座祭壇徹底變成了一片火海。
與此同時，慎二赤裸雙腳向著shirou衝了過去。
每一次被椽樁穿刺，每一次被火焰灼燒，慎二都會從中獲得魔力，這些魔力一部分會用來自我恢復和增強素質。過剩的部分則被用於支撐寶具和“魔力放出”技能中。
就這樣，“疵獸的咆吼”和收支達成了一個平衡。既不會像斯巴達克斯那樣被越來越多的魔力撐得變為異型，最後自爆，也不會因為巨大的魔力消耗，淪落到陷入戰鬥不能的地步。也難怪shirou會稱讚：
“沒有無用的寶具，只有無能的從者，這一點你比弗拉德·三世和斯巴達克斯要做的好得多。”
至於慎二為什麼會得到兩名已經退場的從者的寶具，shirou也能猜到答案。
羽斯緹薩以小聖盃為媒介對慎二使用了“受肉”的魔法，小聖盃本身沒有足夠的魔力支撐這個魔法，能夠用來作為燃料的只有寄存其中的“從者之魂”。
也就是說，慎二此時的身體是由小聖盃以及弗拉德·三世與斯巴達克斯的靈魂共同構成。有了這個大前提，借用兩人的力量也從不可能變為了可能。
事實也確實像shirou猜測的那樣，慎二的“受肉”是因為直接融合了小聖盃，連帶其中儲存的從者之魂。
本來按照羽斯緹薩的魔法架構，在肉體完成後，小聖盃拘束靈魂的機能應當不復存在，其中的斯巴達克斯和弗拉德·三世也會被解放。這也是兩人答應羽斯緹薩幫助她完成這個魔法的原因。
但是，慎二卻在兩人解放之前和兩人做了一個交易——把你們的力量借給我，相對的，我來打倒天草四郎時貞。
兩名從者毫不猶豫地答應了。
斯巴達克斯以向權力者發起叛逆為追求，而現在，天草四郎時貞已經成為了掌握大聖盃的最高權力者，慎二要向他發起“叛逆”，他自然願意提供幫助。
而弗拉德·三世更是直接倒在了天草四郎的刀下，願望因此破滅。對於這位暴君來說，這是無法容忍的。之前是沒有辦法復仇，現在有了機會，他絕不會放棄。
不過兩人畢竟已經退場，也沒有了職介和從者之軀，無法直接提供幫助，而慎二也沒有能力為兩人重新打造從者之軀，讓他們“復活”。
到了最後，兩名狂戰士選擇了一種最為激烈的做法，將自己僅存的一點點存在徹底分解，將所有的力量都轉贈給了慎二，也讓慎二獲得了能與shirou抗衡，甚至將其打倒的力量。
shirou的強大是技巧與經驗上的強大，劍太刀）與步法的雙重極致，能夠施展出寶具等級的攻擊。但因為是從者，shirou的身體能力已經被固定，屬性和六十多年前剛被召喚出來一樣——
筋力c，耐久c，敏捷b，魔力a，幸運b，寶具d。
老實說，這個屬性真的不怎麼樣，連慎二都比不過，更不要說去和阿爾託利亞、迦爾納、齊格飛這樣的頂級從者去比。
而這也正是shirou的不足之處，也是慎二唯一的勝機。
技巧上不可能追上，再給慎二一百年都不可能追上，自從慎二獲得各種寶具開始，就註定他不會去專研一道，窮極極致。
他只能從其他地方去彌補，比如裝備，比如身體素質。
第四次聖盃戰爭中，吉爾伽美什已經充分詮釋了什麼叫裝備優勢，什麼叫寶具多真的可以為所欲為。
