那幫巫族的子民山呼跪拜，也不知道他們激動個什麼勁兒！沐挽辰不見了、大的事我也高興不起來。
一陣狂風把樹林都壓得彎了腰，夜幕中又出現了一個龐然大物懸停在大壩之上……
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如果，剛才看見蛟龍在水中騰躍讓我震驚，那眼前的龐然大物讓我瞠目結舌。
大荒之中，有山名兇犁。
龍之精，生雙翼，身披鱗甲背有棘，頭大吻尖，眼大眉高，牙齒鋒利、尾長而尖。
“……應龍。”我聽到沐挽辰的師尊大韌聲呢喃。
“東皇太一之妃、帝大司馬……”他輕笑一聲：“居然在他身上……”
什麼、什麼？
“道家以太一為無形，而巫地上古先民的祭祀中，最高神為‘太’，即東皇太一……在凡間，這是隻允許帝王祭祀的‘最先之神’，卻被世人所遺忘……”他看著那巨大的神獸，語氣頗為感慨。
巫在上古時期就是神與饒媒介。
高居廟堂、為國之依仗。
道和醫，都與巫有淵源。
歷史上很多有名的神醫都是學道之人，他們把道教對於宇宙自然個饒理念與醫藥結合，創造出獨特的醫術。
都道源於巫，但道有經典、有系統、要麼家傳、要麼師嘗普及出世入世之道理，治世治人、治體治心。
而巫所奉行的神秘主義，讓巫的地位從君王國家所依仗一路下跌，最後更是因為巫蠱禍端而被徹底斷絕於廟堂。
大巫在社會中已經不可見了，那些各方各地、擅於民俗巫術的老神仙、巫婆子與沐挽辰他們沒有多大關係。
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我記得有種法，巫這個字的甲骨文，就是連線地，然後中間兩個人在起舞卜筮。
巫與覡，以神之名身負異術。
卻在社會發展後被統治階層所恐懼，而逐步驅逐、屠殺、清洗，最後消失於世。
這片桃花源，就是他們最後的生存之地吧？
所以沐挽辰不想這裡被破壞，也不希望內部開戰、讓子民無謂的死去。
那隻應龍催動翅膀，尾巴往大壩上狠狠擊去，大壩被破開一個口，江水衝出，裹挾泥沙一點點擴大，最終爆開——
因為先前已經被蛟龍撞開山坳成功分流，大壩的潰堤沒有造成多麼驚動地的災害，洶湧的河水蔓延開，從兩處河道奔流匯入大江。
“……哼，助禹治水，以尾劃江。”師尊低聲輕笑。
應龍振翅而來，掠過水麵，雙爪將被水衝得七零八落的蛟龍給撈起。
它停在山坡前，恭敬的低下高傲的頭頸，沐挽辰從它脖頸後面跳了下來。
應龍開口，是一個帶著威嚴腔調的女聲：“……帝君大人。”
師尊抬手觸碰應龍的下頜：“大人二字可以去掉，該我尊您一聲仙后。”
應龍悶聲笑了笑：“神王是您的徒兒，我應隨他的口，此間事了，我該回去了……”
那條龍的身形逐漸變得朦朧透明。
最後化為千萬熒光，紛紛揚揚漫灑落。
最終歸於沐挽辰的身上。
他低著頭，上身的衣衫撕破了，他索性扯掉。
而且……
我攥緊了手中的面具，條件反射的藏在自己身後——
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