明教原先叫做摩尼教，又被時人稱之為“食菜事魔”，意思是他們吃素，做事又很邪門。
前朝大周王朝覆滅之後，天下三分，漸漸的明教也跟著分裂成了三個教派，數南明教的勢力最為龐大。
南明教勢力最大的時候，應該是在十多年前，江南有一些偏一些的地方，一度是家家有人拜明尊，甚至還有一些忠實的明教徒聚眾強佔寺廟，作為“明尊“的道場。
一些地方官一來怕事，二來真怕得罪那位所謂的“大明尊王”，因此大多睜一隻眼閉一隻眼，甚至在一些類似於瑤山城的偏遠縣城裡，知縣老爺家中，也供奉著大明尊王。
這種情況，在十一年前得到了改變，當時老肅王趙長恭黯然離開臨安朝堂，他心灰意冷，想要為啟國做最後一件事情然後就安心就藩養老，於是老肅王帶著三千肅王衛，從臨安一路向南，身上但凡紋著“唯光明故”四個字紋身的，就地斬殺。
當時的南明教主，被江南百姓奉若神明，被趙長恭當著江南百姓的面前，一劍削首。
而現在的衛教主，當時不過是南明教的一個法王而已。
好在明教吸納教徒的條件很是嚴苛，大部分信眾也只是信眾而已，遠遠沒有到教眾的地步，不然，趙長恭不知道又要犯下多少殺孽。
自那時起，南明教一蹶不振，徹底轉入地下，一度在江南地區銷聲匿跡，直到四年前老肅王撒手人寰，這些南明教徒才敢重新露頭，在江南地區蠢蠢欲動。
如同金大俠小說中寫的那般，明教卻有四大法王，不過不是倚天之中那四位動物，而是分別對應著那羅延尊者，蘇魯支尊者，釋迦文佛，跟夷數佛的四位法王。
這四位法王，是摩尼教從印度教，佛教，天主教等等四大教派的教義之中“偷”來的，比如說釋迦文佛就是佛教中的如來老佛，而夷數佛則是西方的那位聖子。
當然，這些東西老百姓們是不買賬的，他們只會關心明王降世會不會給自己帶來福報，並不會去追究自己信仰的神靈究竟是從哪來的。
由於明教早已三分，南明教的總壇自然不可能在傳說中的“光明頂”，事實上，南明教早已走出了自己的道路，他們從群眾中來，最終也回到了群眾之中。
南明教在啟國總共有十個分舵，每一個分舵都是一個行當，鏢局，酒樓，當鋪，青樓，他們什麼都做。
當然，數青樓和酒樓最多，因為這兩個地方，最容易混雜魚龍，也方便溝通訊息。
相比起來，南明教的總舵做的生意就要大氣的多，他們做的是江南一帶最掙錢的買賣——絲綢。
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通州城，白家。
只要出門就必然戴著白紗的白家掌門人白芷若，此時已經摘下面紗，她坐在白家正堂的主位上，俊俏的小臉上盡是煞氣。
早在年初九，肅王剛剛出京的時候，白家就收到了政事堂楊相傳來的訊息，告訴了白家人，朝廷派出了肅親王要對江南綢商動手，於是整整一個月時間，白芷若都在想辦法應付那位肅王爺。
她聯絡其餘三家綢商，想要抱團對抗趙顯，只要四大綢商緊密抱團，即便是朝廷也不能拿他們怎麼樣。
除非，江南織造局不想要綢布了。
可是，在肅州府的發生的事情，讓這個素來果決的白家掌舵人沒了主意，那位趙家的親王，做事太不講章法了，一通威脅，就把另外三家逼得服了軟。
二百四十萬兩的賠款，即便是白家，也要元氣大傷。
白芷若正在沉思，一個家丁模樣的年輕人走了進來，他對著白芷若輕輕抱拳：“聖女，教主來了。”
白芷若從沉思中驚醒，她目光復雜的說道：“知道了。”
聖女。
是的，白家遠不止是一個白家這麼簡單，更不止是中書令楊吉的斂財工具這麼簡單，早在白家還未發跡之前，他們就是明教的白蓮分舵了。
白家的“白”字，也是出自於此。
