此時，星宿移易帶來的影響已經開始顯現，特別高妙深遠的變化左丘也感知不到，像什麼天數、氣運、因果之類的東西對他現在來說還是遙不可及的東西。
他最直觀的感受就是天地靈氣變得更加活潑了，以往的天地靈氣就像是上課時昏昏欲睡的學生，懶懶散散的，幹什麼都是心不在焉，神志恍惚，而現在的靈氣卻像下課放學之後的學生，如同脫韁的二哈一般，肆意狂奔，縱情撒野。
以前吸納靈氣需要一點一點地呼吸吐納，現在什麼都不用做天地靈氣自己就往身體裡鑽，不要都不行。
左丘只是心念一動，便有洶湧靈氣鑽進他的身體，數量之多差點把他噎著。
而且靈氣變得更加活潑之後，修士們的續航和恢復能力會有不小的加強，施展法術，御使法寶也可以得到靈氣的增幅。
簡而言之，就是靈氣內的惰性因子似乎被抹除了，變得非常活潑，非常容易感應操控。
這種靈氣異象實在是說不出好壞來，靈氣突然變得更加活躍，看似是好事，可誰知道這是不是迴光返照呢。
或許是因為左丘的境界太低，他無法察覺到移星易宿帶來的深層次影響。
左丘把注意力從天上收回來，重新放到指間的血海劍上。
血海劍化作一條細絲，在他的右手上環繞飛行，時而宛如一條靈蛇，在山間來回遊蕩滑行，時而如巧婦編織毛衣一樣，交錯重疊，為左丘的右手編上一層血紅色的手套。
左丘突破煉神境界，誕出神識之後，御使法寶變得更加輕鬆自如，尤其是御使血海劍這樣以靈動見長的法劍，更是自在隨心。
白骨、血海經過一天多的溫養已經恢復了一點靈性，雖然遠不如渡劫之前，但是也可以御使殺敵了。
再說了，等到混戰之時，每殺一人便能吞噬一名修士的精血魂魄，以戰養戰，以殺養劍，只要能殺死十個左右的煉氣三重修士，兩柄魔劍差不多就能恢復如初了。
所以左丘並不擔心白骨、血海損傷的靈氣，只要殺死第一個敵人，得到了第一份養料，接下來他就能像滾雪球一樣越滾越大，修復法劍損傷。
只不過讓左丘心中不安的是他對幽冥教的佈置一無所知，他們是如何佈置防禦的，怎樣安排人手的，江左鬼蜮究竟有多大……
幽冥教有左右護法長老和十大殿主，他們會不會以鐘山為中心組織防禦，這些高階戰力如何分配，其中誰來抵禦第一波進攻，誰來組織後備力量，幽冥教主身在何方，如何進入江左鬼蜮，舉行傾天秘軌的準確地點在哪……
現在的情況往大了說就是兩軍對壘，決戰沙場，可是左丘現在連對方的基本情報都不知道，這不能不讓他心生不安。
或許張道衝他們是知道的，可是他們並沒有告知下面的修士。
還有一點也很讓左丘擔心，道佛正宗的組織手段太過落後了。
左丘在此之前從來沒有參與過這麼大規模修士戰爭，他從來都是單打獨鬥，而且主世界的修行界傳承凋零，也沒有這麼多修士，他對大規模修士作戰是缺少直觀的認識。
當道佛聯盟的修士組織起來以後，左丘才發現了這個問題。
現在整個道佛聯盟管理凌亂，控制不周，指揮系統以門派為單位，還有很多關係親密的修士自行組合而成的小團體，如左丘三人一般，缺乏一個嚴密的，有威望的指揮中樞。
這種組織體系在順風時自然不會顯現出什麼壞處，可若是身處劣勢，難免會有人心懷恐懼，擅自撤退。
不過左丘細想之下也能理解張道衝四人為什麼不下狠手整肅，因為道佛正宗的隊伍在本質上就是一個門派聯盟，其中山頭林立，各有各的盤算。
如果要建立一個嚴密的，有威望的指揮中樞，就要選出一個領袖，並賦予這個領袖絕對的權力。
能成為這個領袖的人只有張道衝、許明煦、鶴右、圓覺這四位主事者，他們分別代表了神州修行界三支最強大的道統——道教正一、全真和佛教禪宗。
就算張道沖和鶴右這兩位正一道修士在領袖人選的問題上達成了統一，許明煦和圓覺也不會放任正一道掌控整個道佛聯盟的，這不僅是面子問題，更是為了儲存己方實力，更是為了防止正一道上位後將全真、禪宗當做炮灰，去消耗幽冥教的實力。
組織渙散的道佛聯盟別說比不上基督教這種信仰統一，紀律嚴酷，思想行動高度一致的宗教組織，就連成員多為叛逆不羈的魔道修士的幽冥教都不如。
至少幽冥教這種實行高壓統治，死亡都只是最輕處罰的魔道教派在執行力上也遠超道佛聯盟。
左丘將血海劍收回袖中，神識向一眉傳音，討論應該怎麼樣行動，如何救出鳳兒。
左丘現在的想法是前期先苟著，不著急猛衝猛打，利用混戰的機會，摸清鳳兒的位置後再全力出手。
當然，這只是最粗陋的行動規劃，具體的還要看之後的發展，走一步看一步吧。
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而且道爺的後手可是在天上……
左丘又抬起頭，望了望一團亂麻的夜空。
