當左丘三人趕回房屋時，看到周青她們身邊多出了四個人，一個面相老實憨厚的中年男人正跪坐在地上，懷中抱著那個昏迷的男子，旁邊有一個頭發花白的男人背對著左丘，好像是在給昏迷男子檢查身體，另外兩個青年男子正在和周青白採露交談，周青沒怎麼說話，看樣子白採露和他們聊得倒是很開心，談笑風生，笑語盈盈。
白採露笑著向左丘三人介紹道：“道長，我給你們介紹一下，這兩位是一眉道長的高徒，他叫秋生，他叫文才。”
白採露又指著左丘說道：“這是左丘道長，這是過修大哥，這是楊洪，大家認識一下。”
秋生身材修長，相貌英俊，穿著也很時髦整齊，可以說是一表人才，就是大半夜出來捉鬼還在胸前帶了塊懷錶，頭髮也不知抹得什麼鋥光瓦亮的，太騷包了。
相比之下文才就很普通了，個子比秋生矮了一頭，臉相看著卻比秋生老了十歲，還一直盯著周青和白採露，太猥瑣了。
秋生聽了白採露的介紹連忙作揖行禮，口中稱“前輩好”，文才被秋生偷偷踢了一腳才回過神，急忙跟著行禮。
左丘點點頭，沒和他們多說什麼，這時那個頭髮花白的男人站起來，口中對憨厚男人說道：“你弟弟不會死，就是精元乾涸，恐怕要多修養一陣子了，記得多給他補補身子，真是見色忘命啊，以後你這個做哥哥的多看著點。”
他轉過身看向左丘，雙手抱拳道：“福生無量天尊，在下茅山林九，道號一眉，敢問道兄上下。”
一眉的抱拳禮與江湖中人右掌左拳或右拳左掌的抱拳不一樣，他是右手拇指按住左手掌心勞宮穴，左手握右手拇指，以右手四指抱住左手，雙手虎口相合，意為負陰抱陽，是三山符篆諸宗修士常用的抱拳禮。
左丘也抱拳回禮，“福生無量天尊，貧道全真遊仙觀左丘，道號遊仙，不敢勞煩道兄下問。”
左丘的抱拳禮和一眉也稍有不同，左丘是右手在後，大拇指按著中指指尖，左手大拇指進入右手內按住右手無名指指根處，其餘四指抱住右手，雙手虎口相合，外呈‘太極圖’，內掐‘子午訣’，意為抱元守一，是全真道諸宗修士常用的禮節。
左丘將事情經過簡單和一眉說了一下，包括這裡是有人特意佈置的養鬼之地，特別是知道芭蕉樹下的累累白骨時，一眉已經是怒不可遏。
要說一眉的長相還是很有特點的，他長相普通，但是雙目有神，臉色紅潤。雖然頭髮花白，但卻面板光澤，絲毫不見老態，尤其是他的兩條眉毛連在一起形成長長的‘一’字，在生氣的時候眉頭下皺，就像平坦的馬路上突然地陷，多出一個大坑。
一眉的相貌雖然在常人看來有些怪異，甚至是醜陋，但在古書上他這長相叫“相貌清奇”，是奇人異士獨有的特徵，比如張三丰老先生，就長得很獨特，《明史》稱他“龜形鶴背，大耳圓目，鬚髯如戟”，據說還是明太祖朱元璋親自撰寫的《張三丰傳》。
左丘對一眉解釋他和過修、楊洪是一起遊歷江湖的朋友，路上遇到周青這個故人之後和她的朋友，便一起結伴而行，因為粗過宿頭，想在任家鎮休息，結果遇到這事。一眉聽了倒也沒有懷疑，無論是江湖草莽還是方外之人，自古就有周遊天下，增長見識的傳統，左丘的說辭也沒什麼可疑的。
一眉對左丘幾人誅滅女鬼的義舉是很佩服的，他想了想說道：“現在已經快巳時了晚上九點至十一點），左道兄和幾位朋友若是不嫌棄我的義莊陋室窮寒，有些晦氣的話，今晚就在我那休息一宿，明天再繼續上路。至於那些無辜之人的屍骨，我明天會通知鎮公所來收斂的。”
左丘自然同意的，他也知道這是主動殺死女鬼的隱形好處，如果當時他們直接走了，遇到一眉也就只是點頭之交，想要再和一眉攀上關係可就難嘍。
用楊洪那小子的說法就是透過這件事直接把一眉的好感度刷到了友善......
那個憨厚男人看到左丘就要離開，急忙從口袋裡掏出了兩大兩小四個銅錢，這些銅錢很像現在的硬幣，只不過更小更薄。
左丘進入之前是補過功課的，這種銅錢是清末民國初期在兩廣湘閩幾省流傳過的‘毫洋’銅元，兩枚大的是五角面值，兩枚小的是二角面值。
憨厚男子說話有些結巴，但語氣卻很誠懇，“道...道長，我...我沒...沒太多錢，這些...些錢就當是...是給道...道長們的...的謝禮。”
別看他拿出的錢只有一元四角，在鎮上也能買上三四十幾斤大米了，這應該是他省吃儉用積攢下來的。
憨厚男子雙手捧著錢，看看左丘，又看看一眉，不知該把錢給那個道長。
