李星野聽得拍腿叫好，老爺子講得口沫橫飛。
闞木頭則一邊鄙夷地看著他們二人，一邊大嚼桌子上的魚皮豆。
快樂的時光總是短暫。
說話間，火車的速度慢了下來，然後像個比乘務員還年紀大的老爺子一樣，呼哧呼哧地停了下來。
臨別時，老爺子囑咐他們，趁天黑之前抓緊時間趕路，不要在這個空鎮子待太長時間。已經好久沒有人在這個車站上下車了。
李星野記得地圖上車站的位置，下車後翻過南邊的那座山就能夠看到甜水村。拍完照片倆人打算直接去當地的鎮裡，有車就僱車回去，沒車就對付一宿，明早回去。倆人就望著那座山走過去。
已經入秋時節，半山黃葉隨風起伏，在斜陽的映照下顯得更加生動。
李星野不由想起了黃半山名字的由來，又想起那一系列在東北發生的離奇故事。
趕路無聊，他就隱去了名字，挑故事中精彩的片段給闞木頭講了起來。
闞木頭聽得饒有興趣，說起他知道的掌故。這野外動物修煉神通的事，南北均有傳說。
東北的叫“大仙兒“，一般指胡黃白柳灰這五路仙家。由於他們都極具人性，而且特別講究道義規矩，所以大多數東北人都非常認可，並尊稱他們為仙家。在野外的叫“野仙兒“，請回家裡供奉的叫“保家仙“。
在東北聽人說起大仙兒的故事，那可真是三天三夜說不完。
南方的叫“五通神“，可就不那麼講究了。
宋代以後，有許多書籍記載了民間有拜五通神的，並稱之為“淫祀“。傳說五通神為邪神，多出沒於鄉村之中，專門幹些害人奪命，奸女的勾當。
民間有貪圖眼前小利的人祭拜他們，以求橫財。最後大多沒有什麼好結果。
說起這種東西的由來，可有分教。
古代戰亂叢生，行軍打仗的最小建制是五個人，作為基本的作戰單位，隊長稱為伍長。再往上有什長、百夫長、千夫長。所謂一直用“行伍“來指代軍隊。
古代祭祀戰死計程車兵也是按五這個單位的規矩來，祭拜的人多了，就產生了這個所謂神靈。
李星野想起了草鞋大王的故事，也說給闞木頭聽。一時倆人腳步不停嘴巴也不停，不覺走出了很遠。
行走之間，李星野看著南方的那座山還在那，倆人一點沒有靠近的意思。就停了下來，開啟手機的地圖，結果手機居然沒有訊號。眼看太陽離西邊山頭越來越近，闞木頭說道：“真是望山跑死馬啊，走夜路爬山可不太靠譜。要不咱倆找個地方準備過夜再走吧。“
李星野有點為下午的草率決定後悔。看地圖就隔了一座山，以為走走就到了，卻不知道這座山到底有多大。當時為了趕火車拔腳就走，早知道背上點乾糧飲水多好。
闞木頭從兜裡掏出半袋魚皮豆和一罐啤酒遞給他，讓他先墊吧點。
現在想想，早知道這座山這麼難翻，就該從乘務員老爺子那多討點吃的東西來了。怎麼地從火車上灌點自來水帶著也是好的啊。
