陶心然所講的，是一個佛語故事，這個故事，暗喻人孔雀王的幡然悔悟，以及人類的見識短淺。用以說服那些執著於眼前的人的愚蠢以及貪婪。曾經廣為流傳。是以，經常頌讀佛經的陶心然記得清楚。此時講來，倒也是娓娓而談。
佛經的故事就在於博大精深。通常，一個小小的比喻，就可以詮釋一個深刻的道理。更有甚者，你每讀一次，站的位置不同，年輕閱歷不同，所得到的理解，還有悟出來的道理，還有妙義，也頗為不同。是以，在世人的心裡，被引為經典。
不得不說，聽了陶心然的故事，在場人的，都開始低頭深思起來——若是孔雀王留在自己的宮殿裡，不是去一心的討好青雀，還會有他日之劫麼？
那個獵人，放棄了唾手可得的金銀財富，只為了一個空洞的承諾——那個國王，因為眼前的短淺的利益而被迷住了心竅，反被孔雀王走脫……
這個故事，歸根到底，也只是現實與利益的問題——每個人，都只看得到眼前，每一個人，都只執著於自己想的東西，並為此不惜付出一切的努力，一直到了最後，得不償失。
這也是一個放棄和取捨的故事。
孔雀王放棄了他的五百個妻子，獨獨選擇了青雀。那麼，他必須的，要為自己的行為付出沉重的代價——幾乎喪命。
那個獵人，為了一個空洞而渺茫的承諾，而放棄了無盡的財富，那麼，他所承擔的後果，則是一個永遠沒有辦法兌現的諾言。還有回歸貧困的原點。
那個國王，因為眼前的短暫的好處，而被孔雀王用巧計逃脫。那麼，他同樣地，也要承擔起一輩子的悔恨。
種下什麼樣的因，就會結什麼樣的果。因果迴圈，就彷彿是人的血液一般，直到人的生命消失的那一刻，就不會消失。可惜的是，如此淺顯易懂的道理，要到了一切終結之後，才會真正的明白。
終結，其實只是另一個開始。
只是，所謂的道理，通常是在明白之後，就已經晚了……
端木齊微微扯了扯唇，然後，給了她一個大大的微笑：“那麼，你的意思可是想要告訴本殿，本殿就是那個愚蠢的大王麼？”
雖然陶心然說得極其陰晦，可是，端木齊還是聽明白了，敢情在這個三皇妃的眼裡，他就是那個愚蠢的大王？
322——孔雀王的故事[四]
“呵呵……”陶心然忽然展顏一笑，她望著端木齊搖了搖頭：“不，在弟媳的心裡，太子殿下是那隻孔雀王……”
陶心然的話才一落音，滿堂之中，眾皆嘩然——
卻原來，在那個女子的眼裡，那個自詡為王者的男子，只不過是一個拋下了五百個妻子的孔雀王而已……
端木齊的臉也沉了下來，只能說，這個女子太不知道好歹。卻原來，在她的心裡，他連一個“人”都算不上麼？
孔雀王，孔雀王——放下只是一隻扁毛畜牲不說——即便陶心然並沒有諷刺端木齊的樣子。世人誰不知道，在這草原之上，所有的人都只喜歡那閃電擊，雷博擊長空的雄鷹。而並非那個羽毛華麗，動輒就喜歡賣弄自己的孔雀。就連那個故事裡。那個孔雀王咐喜歡賣弄，只會賣弄，喜新厭舊，將對自己生殺予奪的權利給了他人，到頭來，落了個被人利用，被人羞辱的下場。
於是，輕輕地旋轉著手裡的金盃，端木齊壓抑著
