八雲寺反問道。
“什麼意思？”
“我在這個世界搞事，可不是單單從娛樂方面的搞事。我要整個世界天翻地覆啊！！”
八雲寺笑道。
說著，八雲寺轉身問道。
“你說過你刀叉過這個世界了對吧？”
“對啊？！怎麼了？”
蓬萊山輝夜疑惑道，慢慢放下了手中的茶杯。
“那麼這個世界的歷代天皇記錄，有沒有斷絕過？”
八雲寺再次問道。
“沒有，最古老的，日本的開國天皇，就是神武天皇。不過也只是傳說，第十代崇神天皇才有記錄。欠史八代。”
神武天皇，是神話中日本第一代天皇，天照大神後裔，最早在《古事記》中則名為神倭伊波禮毘古命。
較晚成書的《日本書紀》中的漢字譯為神日本磐餘彥尊，傳說他建立最早的大和王權，為日本開國之祖與天皇之起源。
神武天皇最早在《古事記》中則名為神倭伊波禮毗古命日文：神倭伊波禮琵古命）。
由於神武天皇年代久遠，加上大量神話色彩，如中國三皇五帝一般，難以斷定準確性。
出生日期約公元前711年，逝世日期約公元前585年。足足活了126歲。
另外，有人猜測神武天皇是秦朝時被秦始皇派遣尋找長生不老藥的方士徐福。但這種猜測漏洞很大，神武天皇誕生是公元前711年，立國為公元前660年。
而徐褔則是在公元前219年上書，前210年還未出海，神武天皇誕生以現時資料比較上比徐褔早了五百餘年。即使去除闕史八代缺少事蹟的天皇，之後繼位的崇神天皇即位較徐福上書也晚了一百多年。
崇神天皇為日本第十代天皇，其在《日本書紀》中被稱作御間城入彥五十瓊殖尊，在《古事記》裡則名為作御真木入日子印惠命。目前考古上最早可考的天皇，也有人認為他才是大和王權的建立者。
欠史八代是指日本史書上自第二代綏靖天皇，到第九代開化天皇之間的八代天皇。這八位天皇各有年表、即位、系譜，後世因此稱其為“欠史八代”，也叫“闕史八代”。
看上去歷史悠久的日本天皇制，其實產生得很晚。直到中國唐朝時，日本才有了第一部官修史書《古事記》，正是這部書開啟了日本的天皇制編年史。
這章沒有結束，請點選下一頁繼續閱讀！
《古事記》是日本第43代天皇元明天皇，命太安萬侶編撰的官修史書。
太安萬侶記錄了稗田阿禮稗田阿求）口誦之“帝紀”和“舊辭”，以及一些歷代口耳相傳的故事和歌謠，內容分為：“本辭”、“帝紀”兩部分，全書分上、中、下三卷。
上卷從“神代”寫起，講述了宇宙產生神，神生了“八大島”日本列島），生了天照大御神太陽神），天照大御神由高天原天宮）走向八大島的“葦原中國”人間），戰勝出雲神話裡的大國主神，直至神武天皇降生。
中卷從第一代天皇神武天皇寫到第15代天皇應神天皇。下卷從第16代天皇仁德天皇寫到第33代天皇推古天皇。以傳說故事表現了天皇的萬世一襲。
《古事記》是日本最早、最重要的“史書”之一，其地位近似於中國的《尚書》。
但它畢竟是從口誦變為文字的史書，無法滿足日本宮廷鬥爭和政權更迭的政治需要；所以，在《古事記》成書的第8年，也就是720 年，另一部籌備已久的官修史書《日本紀》後稱《日本書紀》）問世。
《日本書紀》由第40代天皇天武王之子舍人親王領銜，組織太安萬呂、紀清人、三宅藤麻呂等學人奉敕修。
全書以漢文中文）寫成，有“紀”三十卷，“系圖”一卷，從第一代天皇神武，寫到第41代天皇持統，比《古事紀》多記了8代天皇的歷史，享有“日本之《史記》”的美譽。
如果說《古事記》用神話證明天皇的正統性，那麼更加完備的《日本書紀》則用歷史證明了天皇的正當性。
所以，《古事記》與《日本書紀》被史家稱為“記紀”二書，成為後世編修日本史的範本。
但不論是《古事記》還是《日本書紀》，從第2代綏靖天皇到第9代開化天皇之間的八代天皇，僅有年表，卻沒有治國事蹟的記載，後世因此稱其為“欠史八代”。
這八代天皇的年齡也全是高壽，只有三位低於一百歲的，其他五位年齡皆在一百一十歲以上。
顯然，這是修史人為了填補神武天皇至崇神天皇之間的500年沒有信史的巨大歷史空間，才會出現許多天皇都活了一百多歲的怪現象。
而事實上，以史料而論，直到第20代天皇，日本都缺少史料證實他們曾存在過。
想到這裡，八雲寺微微一笑。
“我的搞事事件，又有著落了。”。
喜歡我的母親是妖怪賢者請大家收藏：()我的母親是妖怪賢者書更新速度全網最快。
