朝八雲寺吼叫了兩句之後，八雲紫無奈的搖了搖頭，看了看四周。
妖忌劍拔弩張，八雲貞安安靜靜的坐在一旁，顧七巧再給幽幽子教書，幽幽子虛心學習。
這一件件事情看上去本沒有什麼特殊的地方，但將他們彙集在一起，咋就這麼怪呢？
八雲紫真是搞不清楚自己這個同族到底在搞著什麼飛機。
“這西行寺家的大小姐，怎麼會學這個？”
見八雲寺沒有搭理自己，八雲紫便自行坐在了八雲貞的身旁，指著正在給幽幽子教書的顧七巧，朝著八雲貞問道。
“這是大人為幽幽子準備的。”
八雲貞道。
“一個陰陽師家的大小姐，學習神州大陸的文學，你確定你家大人沒有搞錯？”
“有什麼搞錯的地方？”
這時，八雲寺突然從沉思中回過了神，道。
“你不覺得……她學這個完全學錯了嗎？”
“有什麼可學錯的？”
八雲寺反問道。
“日本的遣唐使帶回來的一系列事物可是在貴族上層很是流行呢！她既然沒有機會學到那種東西，那就我教授給她，這樣子……錯了嗎？”
正如八雲寺所說，日本所派遣去唐朝的遣唐使帶回來的事物可是很受貴族們喜歡的！
當然，日本學習唐朝最主要的還是學習唐朝的一系列制度與文化。
遣唐使的貢獻首先是引進唐朝典章律令，推動日本社會制度的革新。
遣唐便在長安如飢似渴地考察學習，博覽群書，回國後參與樞要，仿行唐制，如“大寶法令”即以唐代律令為規範制定的。
還仿效唐朝教育制度，開設各類學校教授漢學，培番人才。818年，嵯峨天皇根據遣唐使菅啻原清公的建議，下詔改走禮儀，並命“男女衣服皆依唐制”連曆法、節令、習俗也儘量仿效中國。
遣唐使每次攜回大量漢籍佛經，朝野上下競相贊寫唐詩漢文，白居易等唐代著名詩人的詩集在日本廣泛流傳。留唐學生僧人還借用漢字偏旁或草體創造出日本的假名文字。
遣唐使還輸入唐朝書法、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈等藝術，經過消化改造，融為日本民族文化。
甚至圍棋等技藝和相撲、馬球等體育活動也是從唐朝傳入的。遣唐使團中常有日本畫師、樂師以至圍棋高手赴唐訪師學藝、觀摩比賽。
甚至……這一系列文化到今天還在盛行。
日本和服，還有藝伎的妝容，都有著唐朝的影子！
……
“你這次來這裡，是要幹什麼？”
八雲寺朝八雲紫問道。
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雖說直接稱呼八雲紫為‘你’是為了掩飾自己的身份，但講真，八雲寺真的不習慣這種叫法。
“來這裡……玩啊。”
說著，八雲紫起身走向八雲寺，拉住八雲寺的手，道。
