噶爾丹看著玉娘，嘴角動了一下，轉身向外面說道：“來人，把這裡收拾一下，玉娘以後升為玉妃，可以隨我的寢帳左右。”玉妃一身嶄新宮裝，端坐在噶爾丹的寢帳。她面容哀慼，噶爾丹的舉動讓她感覺女兒肯定有什麼不測。
玉妃本身是漢人女兒，原是大同人氏。康熙十六年，玉妃因父親過世，不得已隨母親到蒙古去投奔舅舅。走在路途，恰碰上兩支軍隊正戰在一起。母女兩人相互攙扶躲避之間，不幸母親中冷箭身亡。
當時只有一十五歲的玉娘，原本在家裡嬌滴滴的，剛經歷父死，此時見母親也離自己而去，只感覺天崩地塌，全然沒有了主意，只是伏身在母親屍體上痛哭流涕，全然不顧身邊的廝殺。
當時爭戰的兩支軍隊一隊是有噶爾丹率領的衛拉特蒙古準噶爾部，另外一支是鄂齊爾圖車臣汗帶領的和碩特部。噶爾丹是得到訊息和碩特部的鄂齊爾圖車臣汗運送一批良馬回來，便半途攔截，搶奪馬匹。
噶爾丹年輕氣盛，帶領的軍隊更是兇猛如下山悍虎，兩軍對壘時間不長，鄂齊爾圖車臣汗便兵敗如流，狼狽而逃。準噶爾部軍士將良馬攔截下來。
噶爾丹出師順利，不覺心神振奮，帶領部下回去的路上，正好碰到了仍然哭啼得幾欲昏厥的玉娘。
當噶爾丹剛要提馬過去，恰看到一臉淚水的玉娘抬起頭來，兩人目光對視，只見玉娘淚眼婆娑，一副嬌怯怯的容顏。噶爾丹一時心動，驅馬近前，一把將玉娘拎上馬來，然後在玉娘驚叫一聲昏厥過去後將她帶回了大營。
當時噶而丹已經有五位夫人，但都俱是蒙古女兒。此時一見玉娘一身漢服，身材嬌小，竟然愛的厲害，回大營的當天晚上便和玉娘入了洞房。
後來的半年內，噶爾丹一直很疼愛玉娘。直到半年後玉娘因有了身孕，不能再近房事，再加上當時噶爾丹雄心勃勃，剛攻下葉密立草原，忙於統一衛拉特諸部的籌劃，便將玉娘託付大妃阿奴照看。
康熙十七年，玉娘産下一女。在次之前，噶爾丹另外的五個妻子已經給他生育了十個子女包括夭折的兩個）。
當時噶爾丹被五世達賴正式派特使賜“丹津博碩克圖汗”稱號，並賜給印敕，對草原的統一方面也進行的頗為順利。加之剛立的“宰桑”制度正在推行應用期間，竟然沒有去看玉娘母女一眼。
玉娘畢竟是漢人女子，沒有蒙古女子潑辣，逐漸在噶爾丹幾個性情豪爽的妻子裡失去了噶爾丹的寵愛。玉娘沒有等來噶爾丹給自己的女兒取名字，便含淚為自己的女兒取名玉兒，暗自希望噶爾丹能在聽到這個名字後想到自己。
兩年後，一次部落遷移過程中，玉娘與女兒所乘馬車因一匹馬中了受了驚擾，，帶著另外三匹一通奔跑，當四匹馬疲倦停下來時，早已經偏離了大部隊。
玉娘由於早被噶爾丹忽視，眾人也不把她們母女當做一回事，等別人發現不見了她們，只是胡亂的找了一下，然後就不了了之了。
而後，娘兩便開始了艱辛的流浪生活。
玉兒從小受盡了各種苦楚，便很早就懂事，四，五歲就開始幫助母親持家討生活。
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玉妃正自想著自己的命運，只見氈帳一掀，幾個僕婦抬著一個木桶進來，一個僕婦恭恭敬敬道：“玉娘娘，請您沐浴。”
草原上尋水很是不方便，除非宿營在靠近湖泊的地方，平時也只有噶爾丹寵幸那個妃子的時候才給她沐浴更衣。
玉妃面無表情，木然的讓僕婦為她寬衣解帶，然後攙扶到木桶裡。她心中自感悲痛萬分：玉兒，從小你隨母親吃近萬般苦楚。而今你下落不明，如果用你的性命為娘換取大汗的寵愛，那娘還怎麼能獨自活在世上。。。。。。。
玉妃越想越悲，不覺眼淚滾滾而下。翌日，噶爾丹早早升坐議事大帳，十幾個將領面色嚴肅，齊盯著噶爾丹。
噶爾丹虎目帶赤，聲音嘶啞但目光如電，在眾人面上掃了一遍，沉聲說道：“各將領聽著，告知各營孩兒知道：有帶回此人者，升職兩級，獎賞牛，羊各二百頭；發現蹤跡，並能帶隊找回此人者，升職兩級，獎賞牛羊各一百頭；”他說著，示意護衛將一副畫像展開在眾人面前，見眾人都認真的看著畫像，聲音轉低繼續說：“如發現屍首者，升職一級，獎牛羊各五十。”
只見畫像上是一個少女頭像，最顯眼的就是少女額頭高於兩條眉毛上有一塊銅錢大小的疤痕。
