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中平三年，春
劉虞獨立居庸關頭，凝目遠望思春野，不見農耕但見荒蕪：“當此國家危困之時，宗室子弟，絕無逃避惜身之理，我雖不善於軍事，當獨立燕山，任憑風吹雨打，鞠躬盡瘁死而後已！”
劉虞是地地道道的光武帝劉秀之子、東海恭王劉強之後，郭聖通是被廢的皇后，劉強則郭皇后嫡長子，被廢之太子。郭皇后一脈被廢之後，表面恭敬，不敢叛亂，不敢有怨言，而心實不服，憋著一口氣世世代代振奮精神，學習文藝，到劉虞之時，竟然已成了有名學者。
皇帝劉宏認為劉虞血脈已遠，不可能再做皇帝美夢，遂重用劉虞為清河相，處理安平王投黃巾、甘陵王被俘虜之事。
劉虞秉承上意，將二王成功贖回，併成功收集到大量安平王投靠黃巾之證據，使人揭發安平王。皇帝劉宏果然大怒，以大不敬之罪，下令廢掉安平王爵位並處死。
皇帝劉宏認為劉虞處事穩健，忠誠可靠，因此更加重視，任命劉虞為宗正，主持、管理皇室後裔各項事務，相當於光武帝皇室一族副族長。
張舉張純之亂，從中平二年持續到中平三年，不僅一直不能平定，反倒是幷州黑山、白波軍起，西羌人打到關中，國家越來越亂。
國難思良將，皇帝任命公孫瓚、劉備為將，結果兩人倒是打了勝仗，亂軍卻四散出擊，趁冬天從幽州發展趕到冀州去了，北面鮮卑人也南下，因此幽州在此陷入困境。
皇帝思考良久，想起了劉虞曾經擔任過幽州刺史，決定再此任命劉虞為幽州刺史。只是刺史六百石，宗正兩千石，無異於貶斥，皇帝一時猶豫難決。
張讓想了個辦法：“不就是俸祿麼，只要能治理好幽州，就能節省數十億，陛下何惜二千石俸祿，給他就是！”
皇帝劉宏為之氣結：“以輕馭重、輕重倒置向來是東漢的國策，豈能說改就改！”
尚書令千石，幾部尚書秩600石，論職務卻相當於內相，皇帝之大腦，帝國中樞；各州刺史秩600石，卻監察、督促、協調二千石的郡守國相；御史中丞秩千石，確是最大的監察官，監察、檢舉、詰問萬石的三公，中二千石的九卿，二千石的郡守國相；使匈奴中郎將、護羌校尉、護烏桓校尉秩比二千石，卻掌握著數千邊軍常備軍，時常擔負戰區司令職責，遠比普通郡守國相來的重要。
趙忠：“劉虞即使有兩千石俸祿，陛下只要不給他持節和任命地方管理的權力，就依然是刺史，一時從權罷了，陛下可懼之有？”
劉虞以中兩千石之位，擔任幽州刺史，就這樣定下來，雖只是一時從權，卻開啟了一個地方官員權力過大，力壓中央的苗頭。
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劉虞到達薊縣，即有著感慨：“公孫瓚急攻叛軍，不思考退路，勝敗難料；劉備不急著剿滅烏桓，雖戰而多勝，卻是養寇自重！”
劉虞於是向朝中上書批評劉備，說：“‘君子先慎乎德，有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用，德者本也。財者末也。’劉備以財貨土地為本，以道德為末，是外本內末，本末倒置，與民爭利啊。”
這句話出自於禮記大學，品德高尚的人首先注重修養德行，有德行才會有人擁護，有人擁護才能保有土地，有土地才會有財富，有財富才能供給使用，德是根本，財是枝末，假如把根本當成了外在的東西，卻把枝末當成了內在的根本，那就會和老百姓爭奪利益。
有幽州牧之實的劉虞，給予“與民爭利”、不重德而重田、土、財富的評語，對比劉備的身價過巨億，可謂一針見血指責劉備財富來路不正，無異於把劉備放在火上烤啊！
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