不再理會那殺手,而是直接回到了房間裡面。不過,之前那女賊很明顯已經不見了蹤跡。能夠證明之前發生的一幕幕是真實的,就只有地上的一個子彈坑,還有不遠處破碎的一個小物件。
哦,對了,還有地上紅岑岑的一灘血跡。霍天磊這會兒也不知道自己到底是個什麼心情,總之很複雜就是了。
雖然現在身險麻煩之中,可是他從來都不曾後悔過。每一件事情都是他發自內心的想法,如果說讓他委曲求全,他做不到。讓他阿諛奉承他也做不到。
換個方位想,如果他當真做了這些事情,那麼他還是霍天磊嘛?只不過是一個隨波逐流的俗人而已。那這,一身的修為和醫術無疑就會隨之蒙塵,更別說什麼光復中醫昔日輝煌的事情了。
人生在世,哪有那麼多的時間去考量一件事情到底該不該去做,應該怎麼做才能達到兩全其美。這都是不存在的,人生不過數十載,有甚者也才過百載,如此而已。
哪有那麼多的時間去浪費再這些事情上面?不管做什麼事,只需要做飯問心無愧便足以了,眾生有百態,他霍天磊要做的僅僅是其中之一而已,名曰自己。
也沒有了心思去收拾這個爛攤子了,霍天磊檢視了毛球兒的情況之後,便繼續修煉去了。
無我之境之後便是這陰陽之規。要知道,五行本義,陰陽是綱,五行是領,整個中國傳統文化都離不開陰陽五行這個大綱領,無論學中醫、術數,還是為人處世以陰陽五行作指導思想,一切都會變得簡捷。
陰陽、五行、干支,易經八卦講的全是陰陽,干支獨成系統,多用於天文曆法和術數,五行實際是陰陽的延伸。五行是水、木、火、土、金,佛家講四大,唯缺金,不如五行科學嚴謹。
五行是陰陽的延伸,五行中分陰陽,其中木、火是陽,金、水是陰,土是中氣。木是陽中之陰,火是陽中之陽,金是陰中之陽,水是陰中之陰。
木、火具備陽的一切特性,金、水具備陰的一切特性,土具備中氣特性,作為金、木、水、火四行承載的平臺,從水到木和從火到金都離不開土的轉化,這樣我們在理解五行象義和代表事物上就有了一個明確的大綱。
陰陽是一個簡樸而博大的道家哲學。 陰陽哲理自身具有三個特點:統一、對立和互化。
陰陽是中國古代文明中對蘊藏在自然規律背後的、推動自然規律發展變化的根本因素的描述,是各種事物孕育、發展、成熟、衰退直至消亡的原動力,是奠定中華文明邏輯思維基礎的核心要素。
概括而言,按照易學思維理解,其所描述的是宇宙間的最基本要素及其作用,是伏羲易的基礎概念之一。
陰陽有四對關係:陰陽互體,陰陽化育,陰陽對立,陰陽同根。 傳統觀念認為,陰陽,代表一切事物的最基本對立關係。它是自然界的客觀規律,是萬物運動變化的本源,是人類認識事物的基本法則。
規名陰陽,是以則需看破這世間萬物的本質,陰陽乃是萬物變化的本源。
混沌初開,天地初生萬物,混沌分界是以陰陽而論。陰陽互體,陰陽化育,陰陽同立,陰陽同根。本源之物,又是一介俗人能夠看破的。
可想而知其中之艱難,要知道知識和眼界的沉澱都需要一定的時間。對於現在的的霍天磊來說,時間不是問題,可是他等得起林琅等不起。
九陰絕脈乃陰陽紊亂五行缺損,想要補救必須熟知於陰陽之道,不禁要熟知,而且最重要的是要參悟通透方可。更何況,陰陽之上更有五行之說。
對於中醫來說,五行之法貫穿其中,霍天磊也熟知此道,可是想要堪破這本質,無異於難上加難。時間不等人,不到兩年的時間,需要霍天磊堪破如此大道之境,熟為艱難。
“呼,萬法本源不過一個悟字而已,只是這要何時才能得以堪破。罷了,強求不得,反而適得其反,還是順其自然順應本心順應本我即可。”
霍天磊,盤腿坐在床上,心裡思緒萬千,可是到頭來到了嘴邊的只有這一個迷茫這一個通透可言。就像是,道理我都懂,可是偏偏過不好這一生一般。
很多事,強求不得。不若,強行參悟,到最後定會落得不進則退之果。明知此理,霍天磊不得不放下自己心中的執念,不在執著於境界的參悟,而是修心。
這萬丈紅塵,誰說不是一場入世的修行呢?喜、怒、哀、懼、愛、惡、恨得名七情,眼、耳、鼻、舌、身、意是為六慾。紅塵萬丈燈,又豈不是一場七情六慾的修行。這個中緣由,霍天磊悉數而知。