說話間，那老人已經走出來，看上去年紀有點大，但力氣卻不小，好像經常做搬運的人。
只見，那個銅爐比電飯鍋還大，在他手上卻沒有多少重量一樣。一邊走過來，還能一邊應付大家，跟大家說話。
“這個銅爐，是我祖上傳下來的。小的時候，我還挺自己爺爺說過，千萬不要拿出去示人。一直留到現在，老朽覺得，也沒有必要再留下去。很快，我也會搬走，現在兒女都在國外生活，一個人留在國內也沒意思。”那老人說道。
王世忠等人點點頭，心裡卻不以為然，這些人的話，信一半就很不錯了。無論是買賣古董的人，幾乎都在編故事。
“我們先看看吧！”很少說話，笑眯眯的錢仲書忽然說道。
王世忠也點點頭：“對的，先看吧！只要物件是真品，價錢不是問題。”
確實，對王世忠來說，錢就是一串數字，他自己也不知道，家族到底有多少財富。他們王家，傳承了那麼多年，現在主要産業就是在國外。論財富，國內所謂的首富，在他眼裡不算什麼，頂多就是嗤笑一聲。
只是，這幾年來，尤其是接下來，國外的産業有意逐漸搬回國內。
現在，國內的環境比較適合投資，而且在全球經濟滯後的情況下，中國大陸的經濟卻發展比較好，也是大家所看中的。
他自小就在父輩、長輩的影響下，對中國文物有興趣。
他爺爺曾經跟他說過，有機會的話，盡量將流失海外的中國寶物找回來。因此，這三四年來，在海外，他走了許多地方，也回收了不少的文物。
首先，錢仲書就拿出小型的儀器，開始對銅爐進行物質分析等等。跟楊奕等人的鑒定方式，明顯不一樣。
“王老闆放心，物件怎麼說也是我太爺爺那一輩傳下來的，肯定是老東西。至於是不是真正的宣德爐，就得看你們的眼光。不過，目前來看，所有看過我這銅爐的人，都幾乎肯定，這就是明朝的宣德爐。”那老人笑道。
楊奕也靠近，看了一會，從造工上面看，無疑是非常精美的。
從造型、花紋、顏色等等，都有明朝宣德時期的痕跡。物件研究了一會，也看不出什麼瑕疵來。
“這顏色佛經紙色，非常好的表現。”陳浩文開口道。
鑒定銅器，我們一般從幾個方面下手，其中最主要是看包漿、色澤。舊說有五色，分別為佛經紙，慄殼，茄皮，棠梨，褐色，其中以佛經紙色為第一。
其次是看造型、鑄工、大小以及重量。造型以古雅渾厚為上，有耳足的比無耳足的要好，鑄工越精越好。
王軍捧起銅爐，掂量了一下，細細回味。在同樣尺寸的情況下，爐越重價值也越高。
“是明朝的嗎？”閆景輝在一旁詢問道。
王軍遲疑一下，然後點頭：“我說一下自己的觀點，從我的眼光來看，這應該是明朝的物件沒有錯。”
從整體造型上來說，明代銅爐的整體風格是雅緻、渾厚。發展到明末清初和清早期，銅爐依然渾厚，但不及早先的雅緻。時至18世紀，風格開始趨向纖弱，在造型和裝飾上力求變化，有的也雅緻，但總體上渾厚不足。
陳浩文也道：“這風格、造型，還有包漿等等，確實跟明朝宣德時期非常吻合。”
