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第四十二章 佛骨舍利 (第2/2頁)

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程以想到了一個可能...

“其實武唐朝廷對於我佛門,從來都是反對態度,甚至更早之前,我佛門特意將一枚珍貴的佛陀舍利獻與朝廷,卻被修為已達武聖境界,號稱陸地無敵的傅奕傅仁均,借用一件號稱“所當者破,無堅不摧”的法寶金剛羚羊角擊斷,並藉此謗稱佛陀舍利為兇穢枯骨...”

“又有一代大宗師韓愈,也是頻出各種毀佛謗佛之言...”

“朝堂之上,如此種種行徑,不一而足,如此,後來會有會昌法難,卻也不足為奇了!”

“我報恩寺淵源,可追溯到會昌法難時候的佛門名剎——大報恩寺。”

“會昌法難之時,我報恩寺初代祖師於大報恩寺破亡之時,攜帶寺中的一件至寶逃出,一路輾轉來到此地,見此地殊勝,後便利用那件至寶的神通,在此地建起了報恩寺,從此便住錫在此。”

“因為最初的報恩寺是依靠那件至寶,招來神靈於一夜之間建成的,故而我報恩寺其實還有一個流傳的不那麼廣的稱謂,叫做一夜寺...”

法淨口才很不錯,報恩寺的前世今生,在他娓娓道來之下,說的清清楚楚。

自初代祖師之後,歷代方丈住持都依靠那件至寶的神通,在這附近留下了許多濟世救人的傳說,什麼降服山間猛虎,驅散河中水妖,天旱求雨,退卻洪流之類的,不一而足。

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程以雖然做的是香火的生意,卻不是佛門信徒,對於法淨後來所述的報恩寺在此立下根基後的重重,他並不關心。

此時他在意的,是法淨的言語之中,到底有幾分真,幾分假....好像說的都是真的!

“既然如他所說,報恩寺既然有這等名聲,那為何還要留在這深山之中?”

按照法淨的說法,武宗皇帝觸怒神佛,不就便暴病而終,皇朝隨後便廢除了那些抑制佛門的政策,於是佛法再次昌盛...

但那些卻與這報恩寺無關,身為京城名寺法統傳承的初代住持,自在此立下根基之後,便再未提及過離開的想法...

而後來程以又從法淨的話語當中,得到了一個讓他頗感興趣的現象:百餘年間,報恩寺最核心的僧人,永遠都是住持+七名親傳弟子....從來都是八個!

“為什麼要刻意剋制人數呢?”

程以這邊心思重重,法淨那邊卻已經轉到其他話題上去了:

“不如,小僧在這裡請施主猜一猜,這報恩寺中的那件佛門至寶,到底是什麼?”

程以抬手微微揉搓下巴,稍加沉吟之後笑道:“如我猜的沒錯的話,應該便是一枚舍利吧!”

程以之所以這麼說,是因為對方在講述會昌法難的時候,特意多講了一下關於舍利的事情,這讓程以不禁展開聯想...

舍利這東西吧,其實也分很多,骨舍利,肉舍利,發舍利,佛陀舍利,高僧舍利...

“反正只要是佛門高僧燒出來的,都可以叫舍利,也不知道這報恩寺中,會不會就有這麼一顆高僧舍利...”程以心中暗想,靜待法淨揭曉答案。

“是的,沒錯!”

法淨輕輕點頭:“而且我報恩寺中所藏不是普通舍利,而是原本藏於大報恩寺地宮之中,被前朝武聖傅仁均擊斷的那枚,原本當由武唐皇室珍藏的舍利。”

“佛陀指骨舍利!”

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