“不錯。”掌櫃點點頭，同時他還說道若是覺得耗費時間太長也無妨，積滿十二個積點便可以以優惠價格購買到走馬燈。
圍觀眾人嘻嘻哈哈，大家都知道這不過是一種營銷手段罷了，但是白送的誘『惑』總是放在那裡的，不說白送，廉價也很讓人心動。
而且雖然罐子價格高，但就重新灌燭『液』的價格來說還是比較實惠的，但這時也有人注意到了店家並未介紹的另一件貨物，便紛紛問道，“掌櫃的，你還有一樣東西沒有介紹呢，那是甚，莫不是娘子們的簪子？”
會有如此疑問，是因為宋朝本身就有將玻璃作為髮簪飾品的市場。
而在鼓勵取締點翠之後，也有不少匠人用玻璃取代了翠羽，做出了類似的首飾。
而玻璃蘸水筆桿長度和前邊有些尖的模樣，的確是挺像髮簪的，故而眾人才有此疑問。
終於被人問到了這個，這位掌櫃便讓人將櫥窗前一個暗格開啟。
眾人這才意識到原先他們以為是木格子的地方其實也裝上了玻璃，只不過因為被木格擋住這才沒讓他們看見，而此時就在夜幕星河主宰的燈輝之下，他們看到了一雙手。
骨節與骨節勻稱，手指纖長，只看到手，卻沒有看到人，這是什麼『操』作？
就在眾人好奇的時候，便看到這雙手的主人，慢慢取出了一個小巧的玻璃瓶子，看起來那像是個香水瓶。
這裡面盛著一些帶『色』的『液』體，正是紫『色』的汁『液』。
宋人對於美的執著曾有一個例項，那就是紫『色』曾是宋朝皇室禁止民間私自使用、穿著的顏『色』，但是因為宋人實在太喜歡這個顏『色』，縷縷犯禁，最後只能『逼』得趙家皇室們預設紫『色』可以被民用。
為何會如此，一來紫『色』一直都是較為珍惜的顏『色』，可以用來染衣的紫草卻不能染麻、葛等廉價材料，唯一可以使用的就是絲綢。
哪怕是絲綢，浪費量依然很大，還非常容易染壞，自然成本高昂。加上紫『色』一直代表著貴族階層，雖然在夏安然看來白錦羲一身的基佬紫很辣眼睛，但是在當地人看來那簡直襯得人丰神俊朗至極。
誰不以紫袍為榮？
能夠從自然界中獲取的紫『色』染料很少，加上染『色』技術的困難自然讓紫『色』成為了『潮』流『色』。
但是這一點在夏安然看來都不是問題。
因為他不是要染『色』，而是要做墨水呀。
所以他使用的是最簡單的方法，尋找紅藍染料，然後將之混合，調製出來一種特殊的紫『色』。
夏安然將之命名為杜鵑。
山杜鵑的紫是紫粉『色』漸變的，這一款亦是如此，為了調出粉『色』可是費了老大功夫，但好在效果斐然。
手的主人取出了蘸水筆，將筆頭點入了墨水中，沾取一半，隨後將筆倒豎，讓墨汁順著凹槽流到沒有沾墨之處，最後恢復書寫姿態。
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有心人很快就從這個“人工小電視”中發現握筆手法的不同。
然後下一刻，這人便取出了幾張紙，也不研墨，直接就拿著這“筆”在紙上書寫開來。
值得一提的是，這人是從左到右橫向書寫的，落筆很快，而且關鍵是他寫了足足將近五十多個字方才重新沾墨。
人群中的文人眼神立刻變了。
他們忽然間意識到了這家店推出的筆可能是一項重要的變革。
一支可以連續書寫五十字方才需要重新沾墨的筆定然很快便會佔領整個市場，無他，方便。
“簡直是胡鬧。”人群中已經開始了竊竊私語，但是這一切隨著這人將手中的紙頁展示出來，言論的聲音達到了高峰
硬筆書法和軟筆書法的美是完全不同的美，眾人議論的重點倒並不僅僅侷限於字跡之上，畢竟這是一個全新的產品。
一小部分人在議論它的顏『色』，以紫『色』書寫前所未聞，這是否逾越，是否可久置，多久會褪『色』又是否會變質都有待考證。另一部分將重點放在了它的書寫時間上。
這人停筆不過數息，這一張紙便被店員拿了出來，供外人賞閱
宋朝文人眾多，站在這裡看熱鬧的人當中，就有不少是文化人，此時他們已經擠到了隊伍的前列，這張紙一出來，便有幾隻手捏了上去。
這些人更為關注的不是筆，而是紙張。
一入手他們便了然，這紙亦是特製，更像是開封府如今人家多用於抄經的幾種硬紙，但似乎更為滑溜。
若是用『毛』筆書寫，縱是用再好的墨，也萬萬沒有這般快的時間乾涸。
也就是說，這筆墨的賣點便是——速寫、節省沾墨時間、快乾。
再看字跡，工整有加，流暢不足，有鋒卻淡，個人辨識度不夠，不知是因為出現時間短尚未成為體統還是受到筆墨限制的緣故。
正當眾人思索時，店家向眾人發出邀請，親們要來試一下嘛？
