但是圖書館不行啊，圖書館禁止喧譁，什麼都是靜靜的，甚至還要求他們要穿上襪子，因為襪子走在地上更安靜些，簡直，簡直壓抑了他們想要誦讀的天『性』！
但是怎麼辦呢，誰讓這兒本就是免費讀書，還供應熱水。
被憋了許久動嘴慾望被釋放，他們激情洋溢，慷慨文字。
又因為，他們在讀書之時，難以避免的會參入自己的理解，並極容易同所持不同觀點的學子為此爭吵起來，從而引發出了辯論大賽。
動靜一大，走過的旅人也被吸引，漸漸地每逢圖書館閉館，人流反而比平日更大一些。
同時，學子們不可能所有人都對同一本書有興趣，這樣他們便漸漸形成了幾個小團體，兗州圖書館的藏書，種類繁多，除了學術類的，也有自然科學類，算數類，夏安然還將地理知識放了進去，當中甚至參雜了幾本兵書。
哪怕對此類不感興趣的學子，如果某一日到的晚了，或者想看的書被借走，又不願意白來一趟，便也會借些這類書看看，也有不少學子被猛然激發了興致，走上了全新的道路。
還記得之前說過，借書時候有登記嗎？
那本冊子，不僅僅用來，供荀攸，荀彧二人釣魚……啊不是，是尋找已成名的大才，同時也是一個統計。
夏安然和現代一樣，每一本書的最後一頁都『插』入了借書卡，借書卡由前臺工作人員用墨筆填寫，只要抽出一看，便可以很清晰的查到一共有哪些學子借閱了這本書
所以，在兗州缺少人才的時候，他們便可以透過這張借書卡，尋找到哪些學子對這方面的知識比較有興趣，或者說他們有一定的基礎。
道理很簡單，你可會用你每日一次的機會浪費在一本你不在乎的書上面嗎？就好比，一個文科生會去借閱《高等算數》這種書嗎？
就算是現代圖書館可以同時借閱數本書，大部分文科生也不會去碰這一類的。
所以，會去借閱算數類，一定本身對此有些基礎；會去借閱兵書類，本身就不是純文學派的。
雖然這樣做有點侵犯學生的隱私權，但是幸好這個時代是沒有隱私權這種說法的，畢竟普天之下，莫非王土。
所以，圖書館的建立，不僅僅是為了方便學子學習知識，也不僅僅是為了勾引各位大儒、學者，他最重要的本質上的原因，是為了方便曹『操』擇取良才。
這樣做雖然簡單粗暴了點，但是實際效果是非常好的。
在這個靠舉薦，靠口耳相傳的時代，想要從百姓之中挖掘人才？不可能的。
現在曹營中就有一個情報部門，他們會蒐集兗州這些學子的個人傾向，然後當某部想要擴充之時，也會派人裝作學子在某個陰雨天氣混入茶社中的某社聽上幾天，偶爾還要去找找茬什麼的，他們有一套評判標準。
自知識水平，個人『性』格，家中環境，品德等方面進行考量，如此不過半旬，基本就能找準可用的人才了。
而被忽然找上門的學子也是一臉懵『逼』，但是一聽上門的小吏說是某某處某大人聽聞郎君賢名，如今有某某職位空缺，郎君可要一試，基本也沒有會拒絕的。
事實上，荀彧就用這種方法，找到了不少的助手，各個方面的領域的都有，當然，他們還需要接受更為系統化專業化的培訓，才能夠正式上崗。
順便說一下，夏安然這次並沒有見到這些人，第一批被挖掘的人才還在培訓呢。
話題扯遠了，再說回來，圖書館門口的小街上面，如今數量最多的，便是茶館了。
茶館為了吸引學子，除了提供低價的茶水之外，還會有各種噱頭，比如說，文科類所在茶館，和理科生佔據的茶館，一定是分開的，南方的學子和北方的學子多半也是分開的。
前者自然沒事，後者則會不定期的舉辦鬥才會，勝者會得到茶社提供的獎品。
夏安然對於這種培養南北、文理對立情緒的行為不太贊成，但是目前鬥爭情況都還算是良『性』，且文理，地域對立這個問題古已有之，就連現代都無法避免，他在紙上記錄下了這件事情，暫時先只能放一下，官方處理顯得有些過於嚴肅，只能日後想想別的辦法。
除去文科理科之外，還有一些雜類，地質類、材料類、農科，會對這一類小眾知識產生興趣的學子一般都比較包容，氣氛也更為和樂。
且這些類別多半都有所牽扯，聊起來後會發現各科均可補短取長，互相學習。故而這一類的茶社多半是氛圍最為寬鬆的地方，
街上自然少不了會有售賣筆墨紙硯的店家，除了些老字號以外，還有曹營的官方旗艦店，專門拿來出售一些副產品。
譬如被二次回收的紙張重新制成的再生紙，也比如醬坊製作出的多餘的醬料，醬汁，油坊的豆油、還有些最熱門的牙粉、牙刷等物，當然，還有出售自動收款機。
夏安然從邊上走過時候自動關閉了聽覺，不想聽到那一堆羞恥的“景熙醬、景熙汁”什麼的。
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除此之外還有食肆，受益於醬料的發明，還有兗州、豫州豐產的大豆，醬料價格越來越便宜，食肆內的食物口味也受影響增多，此時代能夠讀書的家中一般都是富農以上，自然也不介意在出了書館，乘著日頭沒有完全落下去吃上一頓。
