最後曹『操』撤軍時候還沿途收攏了些逃進了山裡的洛陽城民，這些人都是在最初就逃出洛陽城的，才躲過了董卓的□□。
在他們的指點下，曹『操』又從村裡面的隱蔽處尋得了些糧草。
村內空無一人，也就是這村人是附近村的姻親，才大概知道些他們藏糧的訊息。
曹『操』看著村內一片狼藉，屋內被翻得凌『亂』，地上還有已經變成褐『色』的血跡，雖然沒看到屍首，也知道這村子遭遇了什麼。
只不知道是董卓乾的還是附近山匪。
他輕嘆一口氣，又見自己進的屋子恰巧有筆墨，他便取水研墨，撿起了一處門板，在上頭書下了今曹軍路過借糧，若村人歸可憑此條至曹營取銀的字樣。
跟著他的郭嘉見他如此舉動，微微一笑，只羽『毛』扇晃動的頻率更高了些，顯示他心中愉悅。
反倒是投奔的村民有些不解，他以為是這位長官不信他所言，於是鼓起勇氣戰戰兢兢得說道“大，大人，這個村子是真的沒人了……”
“一村人，都，都被殺光了。”
“我知。”曹『操』停筆後放下筆墨，嘆了一口氣“我只希望有朝一日能當真有人帶著這木牌上門來。”
村民不解他的意思，旁的兵士卻是明白的。
他們都是經過訓練和選拔被提為曹『操』親兵的，本身也都是農戶出生，自己也是背井離鄉，見到這村莊慘狀心中感受複雜，只是能來看投軍的人家裡都並無牽累，只是帶著點有家回不去的悵惘而已。
每個村子像他們這樣的人都不會少，或是因為親人一場大病，或是因為一次災年，農人的收成是死的，存糧也就這些，經不起太多風浪。
只要遇到一次到兩次的坎，他們就過不去了。
曹『操』的意思，就是希望能有一日像他們這樣離家的村人能夠還家，而這些人返家後面對空空落落的村落、空空的糧倉，定然心存絕望，再見到這一木牌，便是給了他們一線生機。
這是親兵理解的意思，每個人因為所處位置的不同在看到訊息時候反映出的意義都不相同。
譬如郭嘉，他很快就腦子一轉想到了一個好主意“主公，我們沿途回營之時，不妨沿途幫忙清掃一下山中匪寨，董卓肆虐之下定有村民落草為匪寇，若遇村人，也可告知他們董卓軍已退，大可返鄉了，若遇惡賊，……“
他沒再說下去，但是在場之人心中都有數。
若遇到匪寨，當然要替天行道劫富濟貧了。
自成皋往洛陽輸送的糧草忽然被退回，連帶著還有幾個親兵反而帶著輜重回來了，面對這一情況夏安然頓感莫名其妙。
這次他和荀彧二人駐守後方，他年紀小，荀彧便帶著他熟悉如何做戰備後勤工作，夏安然就見荀彧如同變魔法一般從各處弄來糧草然後運出，不慌不忙鎮定自若，在他的帶動下，曹營的留守兵士心態都極為穩定，就好像曹『操』帶走的不是幾乎全部的主力，而且他也不是最弱的一支軍隊一樣。
主糧都已經運走，曹營的糧食自然不足，但是就是如此情況下，荀彧還特地尋了蘭草，組織大家用蘭草沐浴，以賀端午。
一群士兵當然沒有泡湯的條件的，他們也不在意這個，用大鍋煮了些蘭草湯□□『裸』站在河邊往身上撲撒就是了，一群兵哥光著屁股互相搓澡的場面讓夏安然簡直不忍直視。
說好的保守的古代人呢？
實則在漢朝，是以穿的少為尊敬的，譬如上朝時候，就是以不穿鞋襪光著腳表示對皇帝的尊敬，所以曹『操』後來的一個特權就是被允許穿著鞋上朝。
到了後來可以穿襪子上朝，但是祭天時候是肯定要光腳的。
這是由於至隋唐前，古人的坐姿都是經坐，姿勢就類似於現在的跪坐，倘若鞋子很髒，容易弄髒衣服，於是入內大家就都先脫鞋，而等到椅子發明之後，再脫鞋就沒有必要了，如朝禮儀就漸漸轉變為——穿得多表示尊敬了。
所以在漢代和魏晉時代，咳，男人袒胸『露』『乳』是尊敬，姑娘光腳光手臂是尊敬，『露』屁股……這，這大概也不算太失禮吧。
反正夏安然只能掩面跑進了荀彧帳內，結果荀令君也在沐浴。
只不過他的待遇就好得多了，還有個浴盆可以泡澡。
夏安然：不是，為什麼要在房間正中間沐浴？
夏安然：我真的不是很懂你們漢代人啊！
荀彧“景熙？今日可曾泡湯？”
夏安然木然得回答“安然方才回營，尚未來得及。”
